บทที่ 7

จากสิ่งที่กล่าวมา เป็นที่ประจักษ์ว่าการปกครองแบบทาสและการปกครองทางการเมืองนั้นไม่ใช่สิ่งเดียวกัน หรือการปกครองทั้งหมดไม่ได้เหมือนกันอย่างที่บางคนกล่าวอ้าง เพราะรูปแบบหนึ่งเหมาะสมกับธรรมชาติของเสรีชน ส่วนอีกรูปแบบหนึ่งเหมาะสมกับธรรมชาติของทาส การปกครองภายในครัวเรือนคือระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เพราะนั่นคือสิ่งที่แพร่หลายในทุกบ้าน ทว่ารัฐทางการเมืองคือการปกครองของเสรีชนและผู้ที่เท่าเทียมกัน นายมิได้ถูกเรียกว่านายเพราะเขารู้จักวิธีจัดการทาส แต่เป็นเพราะเขาเป็นนาย ด้วยเหตุผลเดียวกัน ทาสและเสรีชนจึงมีคำเรียกขานที่แตกต่างกัน

นอกจากนี้ ยังมีความรู้ประเภทหนึ่งที่เหมาะสมสำหรับนาย และอีกประเภทหนึ่งสำหรับทาส ความรู้ของทาสนั้นมีลักษณะเช่นเดียวกับสิ่งที่ทาสคนหนึ่งสอนที่เมืองไซราคิวส์ เพราะเขาได้รับค่าจ้างเพื่อสอนเด็กชายในทุกกิจการของทาสในบ้าน ซึ่งมีหลายประเภทที่ต้องเรียนรู้ เช่น ศิลปะการปรุงอาหาร และการบริการอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน ซึ่งบางอย่างถูกจัดสรรให้คนกลุ่มหนึ่ง และบางอย่างให้คนอีกกลุ่มหนึ่ง งานบางอย่างมีเกียรติมากกว่า บางอย่างมีความจำเป็นมากกว่า ดังคำพังเพยที่ว่า “ทาสคนหนึ่งเลิศกว่าทาสอีกคน นายคนหนึ่งเลิศกว่านายอีกคน”

ความรู้ของทาสประกอบด้วยสิ่งเหล่านี้ ส่วนความรู้ของนายคือการสามารถใช้ทาสได้อย่างเหมาะสม เพราะความเป็นนายเหนือทาสคือการรู้จักใช้ ไม่ใช่เพียงแค่การครอบครอง มิใช่ว่าความรู้นี้จะเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่หรือน่าเลื่อมใส เพราะสิ่งที่ทาสควรจะรู้ว่าต้องทำอย่างไร นายก็ควรจะรู้ว่าต้องสั่งการอย่างไร ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่มีอำนาจที่จะปลีกตัวจากความใส่ใจในเรื่องต่ำต้อยเหล่านี้ จึงจ้างผู้ดูแลให้จัดการกิจการนี้แทน และหันไปทุ่มเทให้แก่กิจการสาธารณะหรือปรัชญา ความรู้ในการจัดหาปัจจัยที่จำเป็นสำหรับครอบครัวนั้น แตกต่างจากความรู้ที่เป็นของนายหรือของทาส และการกระทำสิ่งนี้อย่างยุติธรรมต้องทำผ่านสงครามหรือการล่าสัตว์ และนี่คือเนื้อหาว่าด้วยความแตกต่างระหว่างนายและทาส