ตอนที่ 1

สี่ตำนานรักอัศวินอาเธอร์ (Four Arthurian Romances):
"เอเรกกับเอนิด" (Erec et Enide), "คลิเจส" (Cligés), "อีแวน" (Yvain) และ "แลนเซล็อต" (Lancelot)

โดย เครเทียน เดอ ทรัวส์ (Chrétien de Troyes)
มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 12

ผลงานชุดนี้เขียนขึ้นด้วยภาษาฝรั่งเศสโบราณในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 โดยเครเทียน เดอ ทรัวส์ กวีประจำราชสำนัก

บทนำ

เครเทียน เดอ ทรัวส์ มีชะตาชีวิตที่แปลกประหลาดอย่างหนึ่ง คือเขาเป็นกวีภาษาฝรั่งเศสโบราณที่เหล่านักศึกษาด้านวรรณกรรมยุคกลางรู้จักกันดีที่สุด แต่สำหรับคนทั่วไปแล้ว เขากลับแทบไม่มีใครรู้จักเลย ในแวดวงวิชาการนั้น งานของเครเทียนเป็นที่รู้จักได้เพราะการจัดทำฉบับวิพากษ์ที่ยอดเยี่ยมโดยศาสตราจารย์ เวนเดลิน เฟอร์สเตอร์ แห่งเมืองบอนน์ ซึ่งใช้เวลาทำจนสำเร็จในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมา แต่ในขณะเดียวกัน สาเหตุที่คนทั่วไปไม่คุ้นเคยกับงานของเขา ก็เพราะแทบไม่มีการแปลตำนานรักเหล่านี้เป็นภาษาสมัยใหม่เลย

หากจะว่ากันตามจริง เครเทียนคือชายคนแรกเท่าที่เราทราบที่ถ่ายทอดการผจญภัยอันโรแมนติกของเหล่าอัศวินของอาเธอร์ ไม่ว่าจะเป็น กาวิน, อีแวน, เอเรก, แลนเซล็อต และเพอร์ซิวัล แต่เขากลับถูกลืมเลือนไป ในขณะที่คนรุ่นหลังกลับจดจำผู้ที่ได้รับอิทธิพลจากเขาอย่าง วูล์ฟรัม ฟอน เอสเชนบัค, มาลอรี่, ลอร์ด เทนนีสัน และริชาร์ด วากเนอร์ ได้ดีกว่า หนังสือเล่มนี้จึงเกิดขึ้นจากความตั้งใจที่จะนำเรื่องราวการผจญภัยเหล่านี้มานำเสนอในรูปแบบร้อยแก้วภาษาอังกฤษ โดยอ้างอิงจากต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่มีอยู่

มีบางกลุ่มที่ยกย่องศิลปะการเขียนของเครเทียนจนเกินจริง ซึ่งผมไม่อยากจะหยิบยกมาพูดถึงที่นี่ ผู้อ่านสมัยใหม่อาจประเมินฝีมือของกวีท่านนี้ได้ด้วยตัวเอง และผลประเมินนั้นก็คงไม่ได้สูงนัก เพราะหากใครที่ไม่คุ้นเคยกับชั้นเชิงวรรณกรรมยุคกลาง อาจจะรู้สึกสะดุดหรือสับสนกับข้อบกพร่องที่เห็นได้ชัด ไม่ว่าจะเป็นความราบเรียบจนน่าเบื่อ การขาดสัดส่วนที่เหมาะสม การเขียนซ้ำซาก การปูเรื่องที่ไม่เพียงพอ ความซับซ้อนที่น่ารำคาญ หรือแม้แต่ความไม่สุภาพในบางจุด ดังนั้น หน้าที่สำคัญที่สุดของบรรณาธิการในกรณีนี้ คือการเตรียมใจให้ผู้อ่านมองข้ามข้อผิดพลาดทั่วไปเหล่านี้ เพื่อให้เห็นถึงคุณค่าทางวรรณกรรมที่แท้จริงของกวีแห่งศตวรรษที่ 12 ท่านนี้

เครเทียน เดอ ทรัวส์ เขียนงานในแคว้นช็องปาญ ช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 12 เราไม่ทราบจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดของชีวิตเขา แต่รู้ว่าระหว่างปี ค.ศ. 1160 ถึง 1172 เขาอาศัยอยู่ที่เมืองทรัวส์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของราชสำนักของเคาน์เตส มารี เดอ ช็องปาญ ผู้อุปถัมภ์ของเขา โดยเขาอาจจะดำรงตำแหน่งเป็นพนักงานประกาศข่าว (herald-at-arms) ตามข้อสันนิษฐานของ กาสตง ปารีส ที่วิเคราะห์จากเรื่อง "แลนเซล็อต"

เคาน์เตส มารี เป็นธิดาของพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 และพระนางเอเลนอร์แห่งอากีแตน ผู้โด่งดังในประวัติศาสตร์อังกฤษ พระนางเอเลนอร์เดินทางจากทางตอนใต้ของฝรั่งเศสมายังปารีสในปี ค.ศ. 1137 และต่อมาได้ไปยังอังกฤษ ซึ่งพระนางอาจมีส่วนสำคัญในการนำแนวคิดเรื่องมารยาทและการให้เกียรติสตรีเข้ามา จนกลายเป็นค่านิยมหลักของสังคมยุโรปในเวลาต่อมา เคาน์เตส มารี ผู้ซึ่งได้รับรสนิยมและพรสวรรค์มาจากพระมารดา ได้เปลี่ยนราชสำนักของตนให้กลายเป็นพื้นที่ทดลองทางสังคม เพื่อปลูกฝังอุดมคติแบบโพรวองซาล (Provencal) เกี่ยวกับสังคมที่สมบูรณ์แบบลงในดินที่เหมาะสม จากหลักฐานร่วมสมัยพบว่าเคาน์เตสผู้สูงศักดิ์ท่านนี้มีอิทธิพลอย่างมากและเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง เมืองทรัวส์โบราณที่เธอตั้งราชสำนักจึงถือเป็นจุดสำคัญในแผนที่ประวัติศาสตร์วรรณกรรม เพราะที่นี่เองที่ทำให้เครเทียนเขียนตำนานรักสี่เรื่อง ซึ่งถือเป็นผลงานของผู้เขียนเพียงคนเดียวที่ถ่ายทอดอุดมคติเรื่องอัศวินของฝรั่งเศสได้สมบูรณ์ที่สุด

ตำนานรักทั้งสี่เรื่องนี้เขียนด้วยคำประพันธ์แบบกลอนคู่แปดพยางค์ ประกอบด้วยเรื่องของ เอเรกกับเอนิด, คลิเจส, อีแวน และแลนเซล็อต นอกจากนี้ยังมีบทกวีอีกเรื่องคือ "เพอร์ซิวัลชาวเวลส์" (Perceval le Gallois) ที่เขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 1175 ให้กับฟิลิป เคาน์แห่งฟลานเดอร์ส ซึ่งเครเทียนรับใช้ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต แต่บทกวีเรื่องนี้ไม่ได้รวมอยู่ในการแปลครั้งนี้ เนื่องจากมีความยาวมหาศาลถึง 32,000 บท และเครเทียนเขียนไว้เพียง 9,000 บทแรกเท่านั้น อีกทั้งยังมีฉบับแปลภาษาอังกฤษของเรื่อง "พาร์ซิวัล" (Parzival) โดยวูล์ฟรัม ซึ่งเล่าเรื่องเดียวกันแม้จะมีอารมณ์ของเรื่องต่างกัน การนำงานที่เขียนไม่เสร็จและเหลือไม่ถึงหนึ่งในสามมารวมไว้ในผลงานของเครเทียนจึงดูจะไม่ยุติธรรมต่อตัวเขา

จริงอยู่ที่เรื่อง "แลนเซล็อต" เครเทียนก็เขียนไม่จบเช่นกัน แต่เนื้อหาส่วนใหญ่เป็นฝีมือของเขาจนเราสามารถเรียกได้ว่าเป็นงานของเขาได้อย่างเต็มปาก ส่วนอีกสามเรื่องที่เหลือเป็นงานที่เขียนจบสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีบทกวีสั้นๆ สองบท, ตำนานรักเชิงศาสนาเรื่อง "กิโยมแห่งอังกฤษ" (Guillaume d'Angleterre) และการขยายความตอนหนึ่งจากเรื่อง "เมตามอร์โฟซิส" (Metamorphoses) ของโอวิด ที่ชื่อว่า "ฟิโลมีนา" (Philomena) ซึ่งงานเหล่านี้ยังมีหลงเหลืออยู่และสามารถหาอ่านได้ แต่เนื่องจาก "กิโยมแห่งอังกฤษ" และ "ฟิโลมีนา" ไม่ได้รับการยอมรับจากทุกคนว่าเป็นงานของเครเทียน และไม่มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับตำนานอาเธอร์ จึงสมควรแล้วที่จะจำกัดขอบเขตของงานชุดนี้ไว้เพียงเรื่อง "เอเรกกับเอนิด", "คลิเจส", "อีแวน" และ "แลนเซล็อต" เท่านั้น