ตอนที่ 26

49:4 เจ้าถูกเททิ้งดั่งน้ำ จะไม่มีวันเติบโต เพราะเจ้าได้ล่วงเกินขึ้นไปบนเตียงของบิดา และทำให้ที่บรรทมของท่านต้องมลทิน

คำว่า "จะไม่มีวันเติบโต" ในที่นี้ไม่ใช่คำสาปแช่ง แต่เป็นคำพยากรณ์ว่าเผ่ารูเบนจะไม่ได้รับสิทธิพิเศษที่ปกติลูกหัวปีควรจะได้ ไม่ว่าจะเป็นส่วนแบ่งทรัพย์สินสองเท่า การได้เป็นผู้นำเหนือพี่น้อง หรือสิทธิในฐานะปุโรหิต ซึ่งสิทธิเหล่านี้ถูกส่งต่อให้ผู้อื่นแทน โดยส่วนแบ่งสองเท่าตกเป็นของโยเซฟ อำนาจการปกครองตกเป็นของยูดาห์ และสิทธิปุโรหิตตกเป็นของเลวี

49:5 สิเมโอนและเลวีเป็นพี่น้องกัน แต่กลับเป็นเครื่องมือแห่งความชั่วร้ายที่นำไปสู่สงคราม

49:6 ข้าจะไม่ขอร่วมทางหรือร่วมสภาของพวกเขา และจะไม่ให้เกียรติของข้าไปปะปนในกลุ่มนั้น เพราะด้วยความโกรธแค้น พวกเขาได้ฆ่าคน และด้วยความเอาแต่ใจ พวกเขาได้ทำลายกำแพงลง

การ "ฆ่าคน" ในที่นี้หมายถึงการสังหารชีเคม บุตรของเฮโมร และผู้คนของเขา (ตามบันทึกในปฐมกาล 34) และในเชิงสัญลักษณ์ยังพยากรณ์ถึงพระคริสต์ ซึ่งถูกเหล่าลูกหลานของพวกเขา คือพวกปุโรหิตและธรรมาจารย์ในเวลาต่อมาสั่งประหาร

49:7 ขอให้ความโกรธของพวกเขาถูกสาป เพราะมันดื้อรั้น และขอให้ความแค้นของพวกเขาถูกสาป เพราะมันโหดร้าย ข้าจะแยกพวกเขาออกจากกันในยิสราเอล และจะทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปในหมู่ยาโคบ

49:8 ยูดาห์เอ๋ย พี่น้องจะสรรเสริญเจ้า มือของเจ้าจะสยบศัตรู และลูกหลานของบิดาเจ้าจะก้มกราบต่อหน้าเจ้า

49:9 ยูดาห์เปรียบดังลูกสิงโต เจ้าออกล่าเหยื่ออย่างกล้าหาญ ลูกเอ๋ย เมื่อเจ้าหมอบพักผ่อนดั่งสิงโตและสิงโตตัวเมีย ใครเล่าจะกล้าปลุกให้ตื่น?

การเปรียบเป็น "ลูกสิงโต" เป็นคำอวยพรที่พยากรณ์ถึงความแข็งแกร่งของเผ่ายูดาห์และความมั่งคั่งในมรดกที่ได้รับ และที่สำคัญที่สุดคือ อำนาจการปกครองและกฎหมายจะไม่ถูกพรากไปจากเชื้อสายของเขาจนกว่าพระคริสต์จะเสด็จมา ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์สำหรับชาวเยิวในยุคหลังว่าพระเมสสิยาห์ได้เสด็จมานานแล้ว เพราะอำนาจการปกครองได้หลุดลอยไปจากยูดาห์นานแล้วนั่นเอง

49:10 คทาแห่งอำนาจจะไม่พรากจากยูดาห์ และผู้ปกครองจะไม่ห่างจากข้างกาย จนกว่าผู้ที่ถูกส่งมาจะเสด็จมาถึง และท่านจะเป็นที่รอคอยของนานาประเทศ

49:11 เขาผูกลูกม้าไว้ที่สวนองุ่น และผูกลาไว้ที่เถาองุ่น ลูกเอ๋ย เขาจะซักเสื้อผ้าด้วยไวน์ และซักอาภรณ์ด้วยเลือดขององุ่น

49:12 ดวงตาของเขางดงามยิ่งกว่าไวน์ และฟันของเขาขาวสะอาดดั่งน้ำนม

49:13 เซบูลุนจะอาศัยอยู่ริมชายฝั่ง เป็นเส้นทางเดินเรือที่ทอดยาวไปจนถึงไซดอน

49:14 อิสสาคาร์เปรียบดังลาที่แข็งแรง ซึ่งหมอบลงระหว่างพรมแดน

49:15 เขาเห็นว่าการพักผ่อนนั้นดี และแผ่นดินนั้นยอดเยี่ยม เขาจึงยอมก้มไหล่แบกภาระ และกลายเป็นผู้รับใช้ที่ต้องจ่ายภาษี

49:16 ดานจะปกครองประชากรของตน เช่นเดียวกับเผ่าอื่นๆ ในอิสราเอล

คำว่า "ดานจะปกครอง" ปรากฏชัดในตัวของแซมสัน ซึ่งมาจากเผ่าดานและเริ่มนำอิสราเอลให้พ้นจากพันธนาการ (ผู้วินิจฉัย 13:5) แต่เนื่องจากการปลดปล่อยนั้นเป็นเพียงเรื่องชั่วคราวและไม่สมบูรณ์ บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงปรารถนาผู้ช่วยให้รอดที่แท้จริงในข้อ 18 ว่า "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าจะเฝ้ารอความรอดจากพระองค์"

49:17 ให้ดานเป็นดั่งงูริมทาง เป็นอสรพิษบนเส้นทางที่กัดส้นเท้าของม้า เพื่อให้คนขี่ต้องหงายหลังตกจากหลังม้า

49:18 ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าจะเฝ้ารอความรอดจากพระองค์

49:19 กาดจะเตรียมพร้อมออกรบอยู่เบื้องหน้า และตัวเขาเองจะถูกล้อมรอบไว้เบื้องหลัง

การที่ "กาดเตรียมพร้อม" สื่อถึงเผ่ากาดที่ได้รับดินแดนกิเลอาดเป็นมรดก และได้เดินทัพนำหน้าชาวอิสราเอลคนอื่นๆ เพื่อเข้ายึดครองดินแดนคานาอัน และกลับมาพร้อมกับทรัพย์สงครามมากมาย (ดู โยชูวา 4 และ 12)

49:20 อาเชอร์จะมีอาหารที่อุดมสมบูรณ์ และจะถวายอาหารเลิศรสแก่บรรดากษัตริย์

49:21 นัฟทาลีเปรียบดังกวางที่ถูกปล่อยให้เป็นอิสระ และกล่าวถ้อยคำที่งดงาม

49:22 โยเซฟเป็นบุตรที่เติบโตขึ้น เป็นบุตรที่สง่างามและน่ามอง จนเหล่าหญิงสาวต่างวิ่งวุ่นอยู่บนกำแพง

การ "วิ่งวุ่น" คือการพยายามชะโงกหน้ามาดูความงามของเขา ในขณะที่พี่น้องที่ริษยาต่างระดมยิงลูกศรใส่เขา

49:23 แต่บรรดาผู้ถือศรกลับยั่วยุ ทะเลาะ และริษยาเขา

49:24 ทว่าคันศรของเขายังคงมั่นคงด้วยพึ่งพิงผู้แข็งแกร่ง และพันธนาการที่แขนและมือของเขาก็ถูกปลดออกด้วยพระหัตถ์ของผู้ทรงฤทธิ์แห่งยาโคบ เขาจึงก้าวออกมาเป็นผู้ดูแล เป็นดั่งศิลาแห่งอิสราเอล

"คันศรที่พึ่งพิงผู้แข็งแกร่ง" หมายถึงพระเจ้าผู้ทรงเป็นกำลังของเขา ผู้ทรงปลดปล่อยเขาจากคุกเพื่อให้กลายเป็นผู้ดูแล คือผู้เลี้ยงและผู้ปกครองอียิปต์ และเป็น "ศิลา" ซึ่งหมายถึงที่พึ่งและหลักชัยของอิสราเอล

49:25 พระเจ้าของบิดาเจ้าจะเป็นผู้ช่วยเจ้า และพระผู้ทรงมหิทธาจะอวยพรเจ้าด้วยพรจากสวรรค์เบื้องบน พรจากห้วงลึกเบื้องล่าง และพรจากอกและครรภ์

49:26 พรของบิดาเจ้าจะยิ่งทรงพลังขึ้นด้วยพรของบรรพบุรุษ จนกว่า "ความปรารถนาแห่งภูเขาชั่วนิรันดร์" จะมาถึง ขอให้พรเหล่านี้สถิตอยู่บนศีรษะของโยเซฟ และบนมงกุฎของนาศีร์ท่ามกลางพี่น้องของเขา

พรของบิดาจะส่งผลยิ่งขึ้นเพราะได้รับแรงหนุนจากพรของอับราฮัมและอิสอัค ส่วน "ความปรารถนาแห่งภูเขาชั่วนิรันดร์" หมายถึงพระคริสต์ ซึ่งเป็นที่ถวิลหาของสรรพสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น ในเชิงสัญลักษณ์ บรรพบุรุษและผู้เผยพระวจนะถูกเรียกว่า "ภูเขาชั่วนิรันดร์" เพราะความสูงส่งในสติปัญญาและความศักดิ์สิทธิ์ ส่วนคำว่า "นาศีร์" หมายถึงผู้ที่ถูกแยกไว้ ซึ่งตรงกับโยเซฟที่ถูกแยกออกจากพี่น้องและมีความโดดเด่นกว่า เช่นเดียวกับนาศีร์ในสมัยโบราณที่ถูกแยกไว้เพื่อถวายตัวแด่พระเจ้า

49:27 เบนยามินเปรียบดังหมาป่าที่หิวโหย ยามเช้าจะออกล่าเหยื่อ และยามเย็นจะแบ่งปันทรัพย์สงคราม

49:28 ทั้งหมดนี้คือสิบสองเผ่าของอิสราเอล บิดาได้กล่าวสิ่งเหล่านี้แก่พวกเขา และอวยพรแต่ละคนตามความเหมาะสม

49:29 ท่านสั่งพวกเขาว่า "ตอนนี้ข้ากำลังจะไปรวมกับบรรพบุรุษของข้า ขอให้ฝังข้าไว้กับบรรพบุรุษในถ้ำคู่ ซึ่งอยู่ในทุ่งของเอฟรอนชาวฮิตไทต์"

คำว่า "ไปรวมกับบรรพบุรุษ" หมายถึงการตายเพื่อติดตามบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปก่อน และไปอยู่ร่วมกับพวกเขาในโลกหน้า

49:30 ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับมัมเรในดินแดนคานาอัน ที่อับราฮัมได้ซื้อทุ่งนั้นจากเอฟรอนชาวฮิตไทต์ เพื่อใช้เป็นที่ฝังศพ

49:31 ที่นั่นพวกเขาได้ฝังท่านและซาร่าภรรยา รวมถึงอิสอัคและเรเบคาภรรยาของเขา และเลอาเองก็ถูกฝังอยู่ที่นั่นด้วย

49:32 เมื่อท่านสั่งเสียลูกๆ เสร็จสิ้น ท่านก็หดเท้าขึ้นบนเตียงและสิ้นใจลง และได้ไปรวมกับบรรพบุรุษของท่าน

ปฐมกาล บทที่ 50

การไว้อาลัยและการฝังศพยาโคบ ความเมตตาของโยเซฟที่มีต่อพี่น้อง และการจากไปของเขา

50:1 เมื่อโยเซฟเห็นดังนั้น เขาจึงซบหน้าลงบนหน้าของบิดา ร้องไห้และจุมพิตท่าน

50:2 เขาจึงสั่งให้เหล่าข้ารับใช้ซึ่งเป็นแพทย์ทำการรักษาสภาพศพของบิดา

50:3 ในระหว่างที่ดำเนินการตามคำสั่งนั้น เวลาผ่านไปสี่สิบวัน เพราะเป็นธรรมเนียมของการรักษาสภาพศพ และชาวอียิปต์ได้ไว้อาลัยให้ท่านเป็นเวลาเจ็ดสิบวัน

50:4 เมื่อสิ้นสุดช่วงเวลาไว้อาลัย โยเซฟจึงกล่าวกับคนในครอบครัวของฟิโรอห์ว่า "หากข้าพเจ้าเป็นที่โปรดปรานในสายตาของท่าน โปรดกราบทูลฟิโรอห์ด้วยเถิด"

50:5 "เพราะบิดาได้ให้ข้าพเจ้าสาบานว่า 'ดูเถิด ข้ากำลังจะตาย เจ้าจงฝังข้าในสุสานที่ข้าขุดไว้ในดินแดนคานาอัน' ดังนั้น ข้าพเจ้าจะขึ้นไปฝังศพบิดาแล้วจะกลับมา"

50:6 ฟิโรอห์จึงตรัสว่า "จงขึ้นไปฝังศพบิดาของเจ้าตามที่เจ้าได้สาบานไว้เถิด"

50:7 โยเซฟจึงเดินทางขึ้นไป โดยมีเหล่าข้าราชบริพารชั้นสูงของฟิโรอห์และผู้ใหญ่ในแผ่นดินอียิปต์ร่วมเดินทางไปด้วย

50:8 รวมถึงครอบครัวของโยเซฟและพี่น้องของเขา ยกเว้นลูกหลานและฝูงสัตว์ที่ทิ้งไว้ในดินแดนโกเชน

50:9 นอกจากนี้ยังมีขบวนรถรบและทหารม้าติดตามไปด้วย เป็นขบวนเดินทางที่ยิ่งใหญ่มาก

50:10 พวกเขามาถึงลานนวดข้าวที่อาทัด ซึ่งอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำจอร์แดน และได้จัดพิธีศพด้วยการร่ำไห้อย่างโศกเศร้าเป็นเวลาเจ็ดวันเต็ม

50:11 เมื่อชาวคานาอันเห็นดังนั้นจึงกล่าวว่า "นี่เป็นการไว้อาลัยที่ยิ่งใหญ่ของชาวอียิปต์" สถานที่แห่งนั้นจึงถูกเรียกว่า "การไว้อาลัยของอียิปต์"

50:12 ลูกๆ ของยาโคบจึงทำตามที่บิดาสั่งไว้ทุกประการ

50:13 พวกเขาพาร่างของท่านไปยังดินแดนคานาอัน และฝังไว้ในถ้ำคู่ที่อับราฮัมซื้อไว้จากเอฟรอนชาวฮิตไทต์ ตรงข้ามกับมัมเร เพื่อใช้เป็นที่ฝังศพ

50:14 หลังจากฝังศพบิดาแล้ว โยเซฟก็เดินทางกลับอียิปต์พร้อมกับพี่น้องและผู้ติดตามทั้งหมด

50:15 เมื่อบิดาเสียชีวิตลง บรรดาพี่น้องต่างเกิดความกลัวและปรึกษากันว่า "บางทีโยเซฟอาจจะจำเรื่องที่เขาเคยถูกทำร้ายได้ และอาจจะกลับมาแก้แค้นพวกเราในทุกสิ่งที่เคยทำเลวร้ายกับเขา"