ตอนที่ 1

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

แปลจากฉบับลาติน วัลเกต (Latin Vulgate)
โดยมีการตรวจสอบอย่างละเอียดร่วมกับฉบับภาษาฮีบรู กรีก และภาษาอื่นๆ อีกหลายฉบับ

พันธสัญญาเดิม
ตีพิมพ์ครั้งแรกโดยวิทยาลัยอังกฤษแห่งดูอา (English College at Douay)
ค.ศ. 1609 และ 1610

และ

พันธสัญญาใหม่
ตีพิมพ์ครั้งแรกโดยวิทยาลัยอังกฤษแห่งแร็มส์ (English College at Rheims)
ค.ศ. 1582

พร้อมคำอธิบายประกอบ

ฉบับปรับปรุงและตรวจสอบอย่างละเอียดตามต้นฉบับลาติน วัลเกต โดยบิชอป ริชาร์ด แชลโลเนอร์ (Bishop Richard Challoner)
ค.ศ. 1749-1752

เล่มที่ 1: พันธสัญญาเดิม ภาคแรก

กิตติกรรมประกาศ

พระคัมภีร์ฉบับดูอา-แร็มส์ (Douay-Rheims Version) ในรูปแบบดิจิทัลนี้จะเกิดขึ้นไม่ได้เลยหากขาดความช่วยเหลือจากบุคคลและกลุ่มคนจำนวนมาก เราขอขอบคุณทาง 'Catholic Software' เป็นอย่างสูงที่สนับสนุนข้อความต้นฉบับของพระคัมภีร์ทั้ง 73 เล่ม นอกจากนี้ 'Catholic Software' ยังได้จัดทำโปรแกรมพระคัมภีร์ดูอาในรูปแบบ CD-ROM ซึ่งมีระบบค้นหาข้อมูล เชิงอรรถ ข้อความภาษาลาตินพร้อมพจนานุกรม ดัชนีหัวข้อ แผนที่ หอศิลป์ภาพวาดทางศาสนา และฟีเจอร์อื่นๆ อีกมากมาย

ขอขอบคุณอาสาสมัครจากสภาอัศวินโคลัมบัสแห่งแอตแลนตา (Atlanta Council of the Knights of Columbus) ที่ช่วยสนับสนุนการผลิต โดยมี แทด บุ๊ค เป็นผู้รวบรวมและจัดรูปแบบข้อความให้เป็นมาตรฐานของ Project Gutenberg และ เดนนิส แมคคาร์ธี ที่ช่วยคุณบุ๊คในการถอดความจากฉบับพิมพ์ครั้งแรกเพื่อนำมาใส่ในภาคผนวก

ประวัติความเป็นมา

ชุดข้อความอิเล็กทรอนิกส์ทั้ง 3 เล่มนี้ รวบรวมมาจากพระคัมภีร์ฉบับดูอา-แร็มส์ ที่ผ่านการปรับปรุงโดยแชลโลเนอร์ การแบ่งพันธสัญญาเดิมออกเป็นสองส่วนนั้น เป็นไปตามรูปแบบการพิมพ์สองเล่มในปี 1609 และ 1610

ย้อนกลับไปในปี 1568 ชาวอังกฤษที่ลี้ภัย ซึ่งส่วนใหญ่มาจากออกซ์ฟอร์ด ได้ก่อตั้งวิทยาลัยอังกฤษแห่งดูอา (English College of Douay) ขึ้นในแคว้นฟลานเดอร์ส ภายใต้การนำของวิลเลียม แอลเลน (ต่อมาคือคาร์ดินัล แอลเลน) จนกระทั่งเดือนตุลาคม ปี 1578 เกรกอรี มาร์ติน ได้เริ่มแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษเพื่อให้ผู้อ่านคาทอลิกได้เข้าถึง ซึ่งถือเป็นการแปลเป็นภาษาอังกฤษสมัยใหม่ครั้งแรก โดยมี วิลเลียม แอลเลน, ริชาร์ด บริสโตว์, โทมัส วอร์ทิงตัน และวิลเลียม เรย์โนลด์ส ช่วยตรวจสอบและแก้ไขงานของดร. มาร์ติน

วิทยาลัยได้ตีพิมพ์พันธสัญญาใหม่ที่เมืองแร็มส์ ประเทศฝรั่งเศส ในปี 1582 ผ่านทางจอห์น ฟอกนี พร้อมคำนำและหมายเหตุอธิบายซึ่งเขียนโดยบริสโตว์, แอลเลน และวอร์ทิงตัน ต่อมาพันธสัญญาเดิมจึงถูกตีพิมพ์ที่ดูอา แบ่งเป็นสองส่วนในปี 1609 และ 1610 โดยลอเรนซ์ เคลแลม ภายใต้ความพยายามของดร. วอร์ทิงตัน ซึ่งเป็นอธิการของเซมินารีในขณะนั้น จริงๆ แล้วงานแปลส่วนนี้เสร็จก่อนพันธสัญญาใหม่ แต่การตีพิมพ์ต้องล่าช้าออกไปเนื่องจากปัญหาด้านการเงิน

เนื่องจากผู้แปลยึดมั่นในตัวบทภาษาลาติน วัลเกต อย่างเคร่งครัดทั้งในเชิงศาสนาและวิชาการ ทำให้สำนวนบางช่วงอาจดูไม่สละสลวยหรือดูไม่เป็นธรรมชาติในภาษาอังกฤษ ในบางกรณีที่ไม่มีคำภาษาอังกฤษคำใดสื่อความหมายของภาษาลาตินได้ครบถ้วน ผู้แปลจึงใช้วิธีทับศัพท์ภาษาลาตินให้เป็นแบบอังกฤษและเขียนคำจำกัดความไว้ในอภิธานศัพท์ แม้จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ในตอนแรก แต่คำเหล่านี้หลายคำกลับกลายเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษาอังกฤษในเวลาต่อมา สำหรับการสะกดชื่อเฉพาะและการลำดับบทเพลงสดุดีนั้น ยึดตามฉบับลาติน วัลเกต ทั้งหมด

ในปี 1749 ดร. ริชาร์ด แชลโลเนอร์ ได้เริ่มปรับปรุงเนื้อหาของฉบับดูอาและแร็มส์ครั้งใหญ่ เนื่องจากตัวสะกดและสำนวนภาษาเริ่มล้าสมัยไปมากในช่วงเกือบสองศตวรรษ ท่านได้ปรับเปลี่ยนการเลือกใช้คำให้ทันสมัยขึ้นและทำให้ลื่นไหลกว่าเดิม โดยที่ยังคงความถูกต้องแม่นยำตามต้นฉบับของดร. มาร์ตินไว้อย่างครบถ้วน การปรับปรุงครั้งนี้กลายเป็นมาตรฐานหลักสำหรับชาวคาทอลิกที่พูดภาษาอังกฤษจนถึงศตวรรษที่ 20 และยังคงได้รับความชื่นชมในด้านสไตล์การเขียน แม้ปัจจุบันจะไม่ค่อยถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาแล้วก็ตาม สำหรับหมายเหตุในฉบับอิเล็กทรอนิกส์นี้ ส่วนใหญ่เป็นผลงานของบิชอปแชลโลเนอร์

ในการพิมพ์พันธสัญญาเดิมเล่มที่สองปี 1610 มีภาคผนวกที่รวมหนังสือที่ไม่ได้อยู่ในสารบบมาตรฐาน (non-canonical books) ได้แก่ 'คำอธิษฐานของมนัสเสห์' (Prayer of Manasses), 'หนังสือเอสรา เล่ม 3' (Third Booke of Esdras) และ 'หนังสือเอสรา เล่ม 4' (Fourth Booke of Esdras) แม้หนังสือเหล่านี้จะไม่ได้อยู่ในส่วนที่แชลโลเนอร์ปรับปรุง แต่ได้ถูกนำมาใส่ไว้ในภาคผนวกของเล่ม 2 ในชุดนี้ นอกจากนี้ยังมีข้อความต้นฉบับของหนังสือเล่มสั้นๆ อีกสองเล่ม คือ 'คำพยากรณ์ของโอบาดีอาห์' (The Prophecie of Abdias) ในเล่ม 2 และ 'จดหมายฝากทั่วไปของยูดา อัครสาวก' (The Catholike Epistle of Iude the Apostle) ในเล่ม 3 เพื่อให้ผู้อ่านได้เห็นความแตกต่างของภาษาในฉบับพิมพ์ครั้งแรกเมื่อเทียบกับฉบับปรับปรุงของแชลโลเนอร์ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับฉบับดูอา-แร็มส์ สามารถอ่านได้จากส่วนที่คัดมาจากคำนำฉบับปี 1582 และอภิธานศัพท์ต้นฉบับในภาคผนวกของเล่ม 3

สารบัญ

พันธสัญญาเดิม ภาคแรก

หนังสือปฐมกาล
หนังสืออพยพ
หนังสือเลวีนิติ
หนังสือกันดารวิถี
หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ
หนังสือโยชูวา
หนังสือผู้วินิจฉัย
หนังสือรูธ
หนังสือซามูเอล เล่ม 1 (หรือ 1 พงศ์กษัตริย์)
หนังสือซามูเอล เล่ม 2 (หรือ 2 พงศ์กษัตริย์)
หนังสือพงศ์กษัตริย์ เล่ม 3
หนังสือพงศ์กษัตริย์ เล่ม 4
หนังสือพงศาวดาร เล่ม 1
หนังสือพงศาวดาร เล่ม 2
หนังสือเอสรา เล่ม 1
หนังสือเนหะมีย์ (หรือ เอสรา เล่ม 2)
หนังสือโทบิต
หนังสือยูดิธ
หนังสือเอสเธอร์
หนังสือโยบ

หนังสือปฐมกาล

หนังสือเล่มนี้มีชื่อเรียกตามเนื้อหาที่ว่าด้วยเรื่อง "การกำเนิด" (GENERATION) ซึ่งหมายถึงการสร้างโลกและจุดเริ่มต้นของทุกสรรพสิ่ง ชาวฮีบรูเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า เบเรชิท (BERESITH) ตามคำแรกที่ปรากฏในเล่ม เนื้อหาไม่เพียงแต่บอกเล่าเรื่องราวการสร้างโลกเท่านั้น แต่ยังบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อเนื่องเป็นเวลา 2,369 ปี จนถึงวันที่โยเซฟเสียชีวิต

ปฐมกาล บทที่ 1

พระเจ้าทรงสร้างสวรรค์ โลก และทุกสรรพสิ่งภายในนั้น ภายในเวลาหกวัน

1:1 ในปฐมกาล พระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก

1:2 และโลกนั้นว่างเปล่าและเวิ้งว้าง ความมืดปกคลุมเหนือห้วงน้ำลึก และพระวิญญาณของพระเจ้าทรงเคลื่อนไหวอยู่เหนือผิวน้ำ

1:3 แล้วพระเจ้าทรงตรัสว่า "จงเกิดแสงสว่าง" และแสงสว่างก็เกิดขึ้น

1:4 เมื่อพระเจ้าทรงเห็นว่าแสงสว่างนั้นดี พระองค์จึงทรงแยกแสงสว่างออกจากความมืด

1:5 พระเจ้าทรงเรียกแสงสว่างว่า "วัน" และเรียกความมืดว่า "คืน" และเมื่อสิ้นวันและเริ่มต้นวันใหม่ ก็ครบหนึ่งวัน

1:6 แล้วพระเจ้าทรงตรัสว่า "จงมีแผ่นฟ้ากั้นกลางระหว่างห้วงน้ำ เพื่อแยกน้ำออกจากน้ำ"

(แผ่นฟ้า… ในที่นี้หมายถึงพื้นที่ทั้งหมดระหว่างโลกกับดวงดาวที่อยู่สูงที่สุด โดยส่วนล่างจะทำหน้าที่แยกน้ำที่อยู่บนโลกออกจากน้ำที่อยู่เบื้องบนในหมู่เมฆ)

1:7 พระเจ้าจึงทรงสร้างแผ่นฟ้า และแยกน้ำที่อยู่ใต้แผ่นฟ้าออกจากน้ำที่อยู่เหนือแผ่นฟ้า และเป็นไปตามนั้น

1:8 พระเจ้าทรงเรียกแผ่นฟ้านั้นว่า "สวรรค์" และเมื่อสิ้นวันและเริ่มต้นวันใหม่ ก็ครบวันที่สอง

1:9 แล้วพระเจ้าทรงตรัสว่า "ให้น้ำที่อยู่ใต้สวรรค์รวมกันอยู่ในที่เดียว และให้แผ่นดินแห้งปรากฏขึ้น" และเป็นไปตามนั้น

1:10 พระเจ้าทรงเรียกแผ่นดินแห้งว่า "โลก" และเรียกการรวมตัวของน้ำว่า "ทะเล" และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี

1:11 แล้วพระองค์ทรงตรัสว่า "ให้โลกผลิตพืชสีเขียว พืชที่ออกเมล็ด และต้นไม้ที่ให้ผลตามชนิดของมัน ซึ่งมีเมล็ดในตัวเองอยู่บนโลก" และเป็นไปตามนั้น

1:12 โลกจึงผลิตพืชสีเขียว พืชที่ออกเมล็ดตามชนิดของมัน และต้นไม้ที่ให้ผลซึ่งมีเมล็ดในตัวเองตามชนิดของมัน และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี

1:13 และเมื่อสิ้นวันและเริ่มต้นวันใหม่ ก็ครบวันที่สาม

1:14 แล้วพระเจ้าทรงตรัสว่า "จงมีดวงสว่างปรากฏบนแผ่นฟ้าของสวรรค์ เพื่อแยกวันออกจากคืน และให้ดวงสว่างเหล่านี้เป็นเครื่องหมาย บ่งบอกฤดูกาล วัน และปี"

1:15 "เพื่อให้ส่องสว่างบนแผ่นฟ้าของสวรรค์ และให้แสงสว่างแก่โลก" และเป็นไปตามนั้น

1:16 พระเจ้าทรงสร้างดวงสว่างใหญ่สองดวง ดวงที่ใหญ่กว่าเพื่อควบคุมกลางวัน และดวงที่เล็กกว่าเพื่อควบคุมกลางคืน พร้อมทั้งทรงสร้างดวงดาวต่างๆ ด้วย

(ดวงสว่างใหญ่สองดวง… ในวันแรกพระเจ้าทรงสร้างแสงสว่าง ซึ่งเคลื่อนที่จากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก ทำให้เกิดเช้าและเย็น แต่ในวันที่สี่ พระองค์ทรงจัดระเบียบและแบ่งแสงสว่างนี้ โดยสร้างดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว แม้ดวงจันทร์จะเล็กกว่าดวงดาวมาก แต่ในที่นี้ถูกเรียกว่าดวงสว่างใหญ่ เพราะให้แสงสว่างแก่โลกมากกว่าดวงดาวดวงใดๆ)

1:17 และพระองค์ทรงวางดวงสว่างเหล่านั้นไว้บนแผ่นฟ้าของสวรรค์ เพื่อให้ส่องสว่างลงมายังโลก

1:18 เพื่อควบคุมกลางวันและกลางคืน และแยกแสงสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี

1:19 และเมื่อสิ้นวันและเริ่มต้นวันใหม่ ก็ครบวันที่สี่

1:20 แล้วพระเจ้าทรงตรัสว่า "ให้น้ำมีสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวได้ และให้มีนกบินอยู่เหนือโลกภายใต้แผ่นฟ้าของสวรรค์"

1:21 พระเจ้าจึงทรงสร้างปลาวาฬยักษ์และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวได้ในน้ำตามชนิดของมัน และสร้างนกที่มีปีกทุกชนิดตามชนิดของมัน และพระเจ้าทรงเห็นว่าดี

1:22 พระองค์ทรงอวยพรพวกมันว่า "จงทวีจำนวนและแพร่พันธุ์ให้เต็มท้องทะเล และให้นกแพร่พันธุ์ไปทั่วโลก"

1:23 และเมื่อสิ้นวันและเริ่มต้นวันใหม่ ก็ครบวันที่ห้า