ตอนที่ 18: FRONT MATTER (part 18)

ปฏิกิริยารีเฟล็กซ์ (Reflex actions) มีความสำคัญมากกว่าที่คนทั่วไปเข้าใจ โดย Lotze เคยกล่าวไว้ว่า รีเฟล็กซ์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เรื่องเล็กน้อยในชีวิตประจำวันที่เราทำจนชิน แต่แม้แต่ชุดการกระทำที่ซับซ้อนจนกลายเป็นอาชญากรรมก็อาจเกิดขึ้นได้ในลักษณะนี้… ในชั่วขณะที่ขาดแรงต้านทางอารมณ์ที่เพียงพอ หรือขาดความเข้มข้นของอารมณ์ที่จะยับยั้งอุปสรรค หรือขาดความชัดเจนของลำดับความคิดที่กำลังดำเนินอยู่ การกระทำนั้นอาจเกิดขึ้นจาก "ภาพจำ" ในหัว โดยที่ผู้กระทำไม่ได้ตั้งใจหรือตัดสินใจสั่งการเลย

ในชั้นศาล เรามักเห็นจำเลยให้การในลักษณะนี้บ่อยครั้ง ซึ่งส่วนใหญ่มักถูกมองว่าเป็นข้ออ้างเพื่อพ้นผิด เพราะผู้คนกลัวว่าหากเรื่องนี้เป็นจริง จะทำให้หลักการตัดสินคดีและความรับผิดชอบทางกฎหมายต้องสั่นคลอน แต่การยอมรับความจริงทางจิตวิทยานี้ไม่ได้เปลี่ยนคำตัดสินตามจารีตไปมากนัก เพราะความผิดพลาดในกรณีเหล่านี้คือการที่บุคคลนั้นไม่สามารถยับยั้งการเปลี่ยน "ภาพจำ" ให้กลายเป็นการ "กระทำ" โดยอัตโนมัติได้ ซึ่งแม้ว่ากระบวนการนี้จะเป็นธรรมชาติของร่างกายมนุษย์ แต่ก็ควรจะถูกควบคุมด้วยพลังแห่งเจตจำนงเช่นเดียวกับเรื่องอื่นๆ

เรื่องของรีเฟล็กซ์จำเป็นต้องศึกษาให้ลึกซึ้งขึ้น ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดและพบบ่อยที่สุดคือ การกะพริบตา การไอ การจาม การกลืน หรือปฏิกิริยาตอบโต้โดยไม่ตั้งใจเมื่อมีสิ่งของพุ่งเข้าหาหรือตกลงมา รวมถึงรีเฟล็กซ์ที่หัวเข่า (patellar reflex) และรีเฟล็กซ์ที่กล้ามเนื้อยกอัณฑะ (kremaster reflex) เป็นต้น นอกจากนี้ ยังมีการเคลื่อนไหวบางอย่างที่เคยเป็นเรื่องปกติแต่ถูกฝึกฝนจนกลายเป็นปฏิกิริยาอัตโนมัติ เช่น คำถามที่ดูตลกว่าเราจะแยกแยะคนที่ปลอมตัวมาว่าเป็นชายหรือหญิงได้อย่างไร คำตอบที่รู้กันดีคือ ลองโยนของชิ้นเล็กๆ ลงบนตัก ถ้าเป็นผู้หญิงเธอจะแยกขาออกเพราะชินกับการใส่กระดิ่งหรือกระโปรงที่ต้องใช้พื้นที่รับของ แต่ถ้าเป็นผู้ชายเขาจะหุบขาเข้าหากันเพราะใส่กางเกงและทำได้เพียงวิธีเดียว

พฤติกรรมความเคยชินมีมากเสียจนยากจะแยกออกว่ารีเฟล็กซ์แท้ๆ สิ้นสุดตรงไหนและความเคยชินเริ่มตรงไหน เราจะแยกได้ก็ต่อเมื่อเข้าใจว่า รีเฟล็กซ์คือการเคลื่อนไหวเดี่ยวๆ ที่แยกขาดจากกัน ส่วนความเคยชินคือการกระทำที่ต่อเนื่อง ยาวนาน และอาจเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว เช่น เวลาผมทำงานแล้วหยิบซิการ์มาตัดปลาย จุดไฟ สูบ แล้วต่อมาเพิ่งนึกได้ว่าทำลงไป สิ่งนี้ไม่ใช่รีเฟล็กซ์แต่เป็นความเคยชิน ซึ่งไม่จัดอยู่ในกลุ่มเดียวกับรีเฟล็กซ์ที่มีลักษณะเพื่อการป้องกันตัว

สำหรับการนำเรื่องนี้ไปใช้ในทางอาชญาวิทยา ผมคงต้องยกตัวอย่างจากประสบการณ์ส่วนตัว เพราะมันยากมากที่จะจินตนาการความรู้สึกของคนอื่น ผมขอยกตัวอย่างสองเรื่อง เรื่องแรกคือ เย็นวันหนึ่งขณะที่ผมเดินผ่านถนนที่เปลี่ยวและผ่านหน้าโรงเตี๊มพอดี มีชายขี้เมาคนหนึ่งถูกโยนออกมาจากร้านและพุ่งตรงมาทางผม วินาทีนั้นผมซัดหมัดเสยเข้าที่หูของชายผู้น่าสงสารคนนั้นอย่างแรง ผมเสียใจทันทีที่ทำลงไป ยิ่งเมื่อเห็นชายคนนั้นคร่ำครวญว่า "ข้างในก็โดนโยนออกมา ข้างนอกยังโดนตบหูอีก" ลองคิดดูว่าถ้าตอนนั้นผมทำให้แก้วหูเขาแตกหรือบาดเจ็บสาหัส มันจะกลายเป็นคดีอาญา และผมสงสัยเหลือเกินว่าจะมีใครเชื่อไหมว่ามันคือ "ปฏิกิริยารีเฟล็กซ์" ทั้งที่ตอนนั้นและตอนนี้ผมมั่นใจว่ามันคือรีเฟล็กซ์จริงๆ ผมไม่รู้เลยว่าอะไรจะเกิดขึ้นและควรทำอย่างไร ผมแค่รู้สึกว่ามีบางอย่างที่เป็นอันตรายพุ่งเข้ามา จึงตอบโต้เพื่อป้องกันตัวด้วยการชกเสยเข้าที่หู ผมมารู้ตัวอีกทีก็ตอนที่ได้ยินเสียงปะทะและรู้สึกถึงแรงสั่นสะเทือนที่มือแล้ว

อีกเหตุการณ์เกิดขึ้นสมัยผมเป็นนักศึกษา ผมออกไปล่าสัตว์ในชนบทก่อนรุ่งสาง ขณะที่อยู่ห่างจากบ้านประมาณร้อยก้าว มีลูกบอลขนาดใหญ่ลูกหนึ่งกลิ้งลงมาตามทางแคบๆ ตรงหน้าผม โดยที่ไม่รู้ว่ามันคืออะไรหรือทำไปทำไม ผมใช้ไม้เท้าเดินป่า (alpenstock) ฟาดเข้าที่ลูกบอลนั้นอย่างแรง ปรากฏว่าสิ่งที่ผมฟาดคือแมวตัวผู้สองตัวที่กำลังกัดกันนัวเนีย หนึ่งในนั้นเป็นแมวรักของผม ผมจึงเสียใจมาก แต่ถึงอย่างนั้นผมก็ไม่ได้ทำด้วยความตั้งใจ ผมแค่ฟาดออกไปเพราะมีสิ่งไม่รู้จักพุ่งเข้ามาหา ถ้าตอนนั้นผมสร้างความเสียหายร้ายแรงกว่านี้ ผมก็ไม่ควรต้องรับผิดชอบ ถ้า คำอธิบายของผมได้รับการยอมรับ แต่ผมไม่เชื่อว่าในความเป็นจริงมันจะได้รับการยอมรับ

หากจะวิเคราะห์รีเฟล็กซ์ให้ลึกขึ้น ต้องพิจารณาคุณสมบัติบางประการที่แม้จะดูไม่เกี่ยวข้องกับคดีอาญาโดยตรง แต่ช่วยให้เห็นภาพชัดขึ้น ประการแรกคือ รีเฟล็กซ์บางอย่างทำงานแม้ขณะที่เราหลับ เช่น การที่เราไม่ขับถ่ายขณะหลับ เป็นเพราะอุจจาระที่กดทับลำไส้ใหญ่จะกระตุ้นรีเฟล็กซ์ให้หูรูดทวารหนักหดตัว ซึ่งจะคลายตัวได้ก็ต่อเมื่อมีแรงกดมหาศาลหรือเราตั้งใจผ่อนคลายหูรูดด้วยตัวเองเท่านั้น

ประการที่สองคือ แม้แต่รีเฟล็กซ์ที่เคยชินก็อาจไม่เกิดขึ้นได้ในบางเงื่อนไข โดยเฉพาะเมื่อมีสิ่งเร้าอื่นที่รุนแรงกว่าเข้ามาแทรก เช่น ปกติเราจะชักมือกลับทันทีเมื่อรู้สึกเจ็บ แม้ว่าตอนนั้นเราจะจดจ่อกับเรื่องอื่นจนไม่รู้ตัวว่าเกิดอะไรขึ้น แต่ถ้าเราจดจ่อกับเรื่องนั้นมากจน "ลืมโลกภายนอก" อย่างที่เขาว่ากัน ความเจ็บปวดนั้นต้องรุนแรงมากจริงๆ ถึงจะกระตุ้นรีเฟล็กซ์ให้ทำงานได้ หรือบางครั้งแม้สมาธิจะไม่ถูกรบกวน รีเฟล็กซ์ก็อาจล้มเหลวได้

หากเราสมมติว่ารีเฟล็กซ์เกิดจากการกระตุ้นเส้นประสาทรับความรู้สึกที่ส่งสัญญาณไปยังศูนย์กลาง แล้วส่งต่อไปยังเส้นประสาทสั่งการ (ตามแนวคิดของ Landois) เราจะตัดการทำงานของสมองออกไป แต่การตัดออกนี้หมายถึงเพียง "การทำงานอย่างมีสติ" เท่านั้น เพราะการที่สัญญาณส่งผ่านศูนย์รีเฟล็กซ์ได้อย่างราบรื่น เป็นเพราะสมองเคยสั่งการอย่างมีสติมานับครั้งไม่ถ้วน จนสมองสามารถร่วมมือในระดับจิตใต้สำนึกได้โดยที่เราไม่รู้ตัว แต่เมื่อสมองถูกดึงไปใช้กับสิ่งเร้าอื่นที่รุนแรงมาก มันจะไม่สามารถช่วยสนับสนุนการทำงานในระดับจิตใต้สำนึกได้ รีเฟล็กซ์จึงไม่เกิดขึ้น

ผมมีตัวอย่างที่ชัดเจนเรื่องหนึ่ง สาวใช้ของผมคนหนึ่งเปิดกล่องไม้ขีดที่ถูกแปะกระดาษไว้ที่มุม โดยใช้เล็บหัวแม่มือฉีกกระดาษตามความยาวของกล่อง ดูเหมือนว่าไม้ขีดจะแน่นเกินไปหรือเธอทำเร็วเกินไป ทำให้ไม้ขีดลุกพรึบขึ้นมาและไฟไหม้ทั้งกล่อง สิ่งที่น่าตกใจคือ เด็กสาวคนนั้นไม่ยอมทิ้งกล่องไม้ขีด ไม่ว่าจะด้วยสติหรือสัญชาตญาณ เธอเพียงแต่กรีดร้องด้วยความกลัวและกำกล่องไฟไว้ในมือ ลูกชายของผมวิ่งมาจากอีกห้องหนึ่ง และหลังจากที่เขาตะโกนสุดเสียงว่า "ทิ้งมันไป! ปล่อยมือเดี๋ยวนี้!" เธอถึงยอมทำตาม เธอถือของร้อนจัดไว้ในมือนานพอที่ลูกชายผมจะวิ่งข้ามห้องมาได้ และแผลของเธอก็สาหัสจนต้องรักษาตัวนานหลายสัปดาห์ เมื่อถามว่าทำไมถึงกำกล่องไฟไว้ทั้งที่เจ็บปวดแสนสาหัส เธอตอบเพียงว่า "ไม่ได้คิดเลยค่ะ" แต่เสริมว่าพอถูกบอกให้ทิ้ง เธอก็เพิ่งนึกได้ว่านั่นคือสิ่งที่ควรทำที่สุด

สิ่งที่เกิดขึ้นชัดเจนว่า ความกลัวและความเจ็บปวดดึงการทำงานของสมองไปจนหมดสิ้น จนสมองไม่เพียงแต่ไม่สามารถสั่งการสิ่งที่ถูกต้องได้อย่างมีสติ แต่ยังไม่สามารถช่วยให้รีเฟล็กซ์ทำงานในระดับจิตใต้สำนึกได้ด้วย

ข้อเท็จจริงนี้ชี้ให้เห็นว่า ลำพังการทำงานของไขสันหลังไม่เพียงพอสำหรับรีเฟล็กซ์ เพราะถ้าเป็นเช่นนั้น รีเฟล็กซ์ย่อมเกิดขึ้นได้เสมอไม่ว่าสมองจะจดจ่อกับเรื่องใดอยู่ก็ตาม แต่ในเมื่อมันไม่เป็นเช่นนั้น แสดงว่าสมองต้องมีส่วนเกี่ยวข้องด้วย ซึ่งจุดนี้สำคัญมากสำหรับเรา เพราะหากเรายอมรับว่าสมองทำงานในขณะเกิดรีเฟล็กซ์ เราต้องยอมรับว่าการทำงานนั้นมี "ระดับ" ที่แตกต่างกัน ดังนั้น เมื่อมีการนำเรื่องการทำงานของสมองมาเกี่ยวข้อง ปัญหาเรื่อง "ความรับผิดชอบ" จึงตามมา และเราต้องถือว่า หากรีเฟล็กซ์ถูกยอมรับว่าเป็นสาเหตุของอาชญากรรม การพิจารณาระดับของโทษจะต้องได้รับความใส่ใจเป็นพิเศษ

นอกจากนี้ ในทางปฏิบัติ เจ้าหน้าที่ควรศึกษาเรื่องการมีอยู่ของรีเฟล็กซ์ เพราะน้อยครั้งที่จำเลยจะพูดว่า "มันเป็นแค่รีเฟล็กซ์ครับ" แต่มักจะพูดว่า "ผมไม่รู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร" หรือ "ผมห้ามตัวเองไม่ได้" หรือปฏิเสธเหตุการณ์ทั้งหมดเพราะไม่รู้ตัวจริงๆ ว่าเกิดอะไรขึ้น ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเรื่องนี้มีความยุ่งยาก ทั้งในการรวบรวมพยานหลักฐานและการตัดสินความผิด ดังนั้นจึงไม่สำคัญว่าเราจะเรียกมันว่าความบกพร่องของศูนย์ยับยั้ง หรือจะเรียกว่าความมุ่งร้ายและเจตนาชั่วร้าย

ส่วนที่ 19. (6) การแต่งกาย

การเขียนหนังสือสักเล่มเกี่ยวกับความสำคัญของเสื้อผ้าในฐานะสิ่งสะท้อนสภาวะภายในของมนุษย์นั้นเป็นเรื่องง่าย มีคำกล่าวว่าเราสามารถรู้ลักษณะนิสัยของผู้หญิงได้จากรองเท้า แต่จริงๆ แล้วเรื่องนี้ครอบคลุมไกลกว่ารองเท้า คือรวมถึงเสื้อผ้าทุกชิ้นไม่ว่าเพศใดก็ตาม นักอาชญาวิทยา (penologist) มีโอกาสมากกว่าใครในการสังเกตการแต่งกาย จดบันทึกเกี่ยวกับผู้สวมใส่ และปรับปรุงความเข้าใจของตนผ่านการสอบสวน

ในเรื่องนี้ เราสามารถวางหลักการบางอย่างได้ เช่น หากเราเห็นชายคนหนึ่งที่เสื้อนอกปะชุนจนมองไม่เห็นเนื้อผ้าเดิมแต่ไม่มีรูโหว่เลย เสื้อเชิ้ตทำจากผ้าหยาบและปะชุนเช่นกันแต่สะอาดสะอ้าน และรองเท้าแม้จะเก่ามากแต่ไม่มีรอยขาดและขัดจนเงา เราสามารถสรุปได้ทันทีว่าเขาและภรรยาเป็นคนซื่อสัตย์โดยไม่มีทางพลาด ในขณะเดียวกัน เราแทบไม่เห็นความฉลาดหลักแหลมในตัว "พวกสปอร์ต" สมัยใหม่ที่แต่งตัวประดิดประดอยจนเกินงาม เราอาจสงสัยผู้หญิงที่แต่งตัวยั่วยวนว่าอาจไม่ซื่อสัตย์ต่อสามี และเราย่อมไม่คาดหวังนิสัยต่ำทรามจากสุภาพสตรีที่แต่งตัวเรียบง่ายแต่ดูดีมีกาลเทศะ หากรูปลักษณ์โดยรวมของชายคนหนึ่งดูถูกต้องเหมาะสม มันย่อมบ่งบอกถึงความประณีตและความใส่ใจในรายละเอียด

ใครก็ตามที่สังเกตเรื่องนี้จะพบข้อมูลใหม่ๆ และข้อสรุปที่เชื่อถือได้ทุกวัน อย่างไรก็ตาม แต่ละคนมีมุมมองต่างกัน บางคนเชื่อในรายละเอียดจุดเดียว บางคนต้องดูหลายอย่างประกอบกัน หรือบางคนต้องเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ที่สาม บางคนอาจแย้งว่าต้องสังเกตอย่างละเอียดและยาวนานก่อนจะสรุป เพราะรสนิยมชั่วคราวหรือฐานะทางเศรษฐกิจอาจบีบให้คนต้องเลือกแต่งตัวแบบนั้นแบบนี้ แต่ผลกระทบดังกล่าวไม่ได้ลึกซึ้งขนาดนั้น คนที่มีรสนิยมเฉพาะตัวจะแสดงออกผ่านการแต่งตัวในสถานการณ์ที่เหมาะสม และการที่ใครบางคนถูกบีบด้วยสถานการณ์ให้แต่งตัวแบบหนึ่งมากกว่าอีกแบบก็เป็นเรื่องที่เห็นได้ชัด

มีใครเคยเห็นคนงานฟาร์มที่ซื่อสัตย์สวมเสื้อนอกสำหรับงานเลี้ยงที่ขาดรุ่งริ่งบ้างไหม? เขาอาจจะใส่เสื้อหนังแกะที่เก่าจนเปื่อย แต่เขาจะไม่มีวันซื้อเสื้อนอกสำหรับงานเลี้ยงเด็ดขาดแม้จะได้มาถูกๆ หรือมีคนให้ฟรี เขาทิ้งเสื้อผ้าแบบนั้นไว้ให้คนอื่น ซึ่งความหรูหราที่ดูซอมซ่อจะบอกให้รู้ทันทีว่าพวกเขาเป็นคนอย่างไร ลองดูเสื้อผ้าของทหารปลดเกษียณ นายพราน หรือข้าราชการสิว่ามีเอกลักษณ์เพียงใด ใครบ้างที่แยกไม่ออกระหว่างชุดของนักบวชตัวจริง นักประชาธิปไตย หรือพวกอนุรักษนิยมชั้นสูง? การแต่งกายของคนเหล่านี้ชัดเจนพอๆ กับการแยกคนอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมัน หรืออเมริกัน ซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยสภาพอากาศ แต่ถูกกำหนดโดยลักษณะนิสัยประจำชาติในแบบที่เฉพาะเจาะจงและเปลี่ยนแปลงไม่ได้

ความทะนงตัว ความสะเพร่า ความสะอาด ความมันเยิ้ม ความวิตกกังวล ความเฉยเมย ความน่าเชื่อถือ ความต้องการเป็นจุดสนใจ หรือความอยากโดดเด่น คุณสมบัติเหล่านี้และสิ่งอื่นๆ อีกมากมาย แสดงออกผ่านการแต่งกายได้อย่างทรงพลังและชัดเจนที่สุด และไม่ใช่แค่เสื้อผ้าทั้งชุด แต่บ่อยครั้งที่เสื้อผ้าเพียงชิ้นเดียวก็สามารถเปิดเผยตัวตนของคนคนหนึ่งได้

ส่วนที่ 20. (7) นรลักษณ์ศาสตร์และเรื่องที่เกี่ยวข้อง