ตอนที่ 9

ราเบอเลส์เป็นผู้ที่มีไหวพริบปฏิภาณล้ำเลิศจนน่าทึ่ง เขาสามารถแทรกซึมเข้าไปในทุกแง่มุมของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นอาชีพหรือการกระทำใดๆ ด้วยพลังที่ดุดันราวกับว่าเขาได้เข้าไปใช้ชีวิตอยู่ในตัวตนของทุกคน และทำให้ทุกคนยอมสยบ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็มีชั้นเชิงที่ชาญฉลาดและดูเป็นธรรมชาติ เหมือนงูที่สังหารเหยื่อด้วยเสียงหัวเราะ ดังนั้น แม้ว่าหน้ากระดาษของเขาจะดูแปลกประหลาดหรือบ้าบอ จนคนใจแคบไม่กล้าเปิดอ่านเพราะกลัวจะเจอแต่เรื่องสัตว์ประหลาดในจินตนาการที่ไร้ซึ่งความคิดอันงดงาม แต่สำหรับผู้รู้ เมื่อพวกเขาลอกเปลือกนอกที่ดูป่าเถื่อนออก หลอมละลายสิ่งไร้ค่าและสกัดเอาแร่ธาตุบริสุทธิ์ออกมา ขัดเกลาสิ่งที่เคยดูหยาบกร้านให้เงางาม ค้นหาความหมายที่ลึกซึ้งและเปิดเผยความขบขันที่ซ่อนอยู่ เปลี่ยนสิ่งที่เคยดูเหมือนดินให้กลายเป็นไฟ (โดยก้าวข้ามอุปสรรคด้านภาษาและความหมายที่ยากลำบาก) พวกเขาจะพบว่างานของเขาเปรียบเสมือนจารึกอันทรงคุณค่าในรูปแบบอักษรภาพอียิปต์โบราณ ซึ่งแม้คุณจะเห็นสัตว์ประหลาดหรือภาพที่ดูพิกลพิการ แต่ในนั้นกลับบรรจุความลับทั้งหมดของปรัชญาเอาไว้

เพราะราเบอเลส์เป็นผู้มีความรู้และได้รับการบ่มเพาะมาอย่างดีเยี่ยมจนเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และรู้วิธีนำทางผู้คน เขาจึงยอมลดตัวลงไปหาพวกเขา เหมือนกับปราชญ์ที่ยอมขี่ไม้กิ่งไม้เล่นกับเด็กๆ เพราะมนุษย์เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ขี้หงุดหงิดและโง่เขลา เราจึงต้องถูกทำให้หัวเราะอย่างถูกจังหวะและถูกหลอกล่อให้ไว้วางใจ ในขณะที่คำขู่ที่น่าเบื่อหรือการด่าทอที่ยืดยาวและไร้ประสิทธิภาพ ซึ่งทำให้ฝูงชนที่เหนื่อยล้าหลับใหลและกรนไปตลอดวันนั้น กลับส่งผลน้อยยิ่งกว่าเสียงแมวร้องที่ทำให้หัวขโมยตกใจเสียอีก

แต่ราเบอเลส์ต่างออกไป เขาคือผลลัพธ์ของศิลปะและธรรมชาติที่หลอมรวมอัจฉริยภาพอันร้อนแรงเข้าด้วยกัน จิตวิญญาณของเขาครอบคลุมทุกศาสตร์แห่งชีวิต เข้าใจทุกกลอุบายที่ทำให้มนุษย์หลงผิด เพื่อที่เขาจะได้สอนคุณธรรมที่แท้จริงได้อย่างดีที่สุด เหมือนกับคนที่เคยทำผิดแล้วนำมาเตือนใจผู้อื่น เขาเลือกใช้วิธีที่ชาญฉลาด โดยสวมชุดของคนโง่เพื่อแสดงบทบาทของนักปรัชญา เช่นเดียวกับสัตว์ในนิทานของอีสปที่ช่วยกำราบมนุษย์ผู้ดุร้ายให้รู้จักละอายใจ หรือเหมือนกับนิยายรักที่ดูเหมือนจะนำเสนอเรื่องกามารมณ์ แต่แท้จริงแล้วกลับแสดงให้เห็นถึงความรักที่บริสุทธิ์ หรือเหมือนกับที่สปาร์ตาโบราณใช้ภาพทาสขี้เมาเพื่อสอนเด็กๆ ให้รู้จักความพอดี และเหมือนกับกวีรุ่นหลังที่ยกระดับเรื่องราวโดยการให้คนโง่ขึ้นมาเป็นราชา

และท่านผู้แปลผู้สูงส่ง ท่านได้ก้าวเดินบนเส้นทางที่ยากลำบากนี้อย่างกล้าหาญ เส้นทางที่คนในประเทศของตนเองไม่รู้จักและไม่เข้าใจ ท่านคือผู้ที่นำความรื่นรมย์มาให้เราในขณะที่เรากำลังสิ้นหวัง ท่านช่วยปัดเป่าหมอกร้ายและเปลี่ยนใบหน้าที่บึ้งตึงให้สดใส (ทำให้ราเบอเลส์ที่เคยดูมืดมนกลับมาเปล่งประกายอีกครั้ง) ท่านละทิ้งภาระอันยิ่งใหญ่ที่มุ่งสร้างสรรค์มนุษยชาติ เพื่อมาเปิดตาให้เราเห็นว่าไหวพริบอันยอดเยี่ยมนั้นมีอยู่ทั้งในกาสกอนและโครมาร์ตี ทำให้ราเบอเลส์ส่งมาถึงเรา และพิสูจน์ว่าสกอตแลนด์ของเราไม่ใช่ดินแดนที่ป่าเถื่อน

โดย เจ. เดอ ลา ซาลล์

—

**ราโบลฟิเลีย (Rablophila)**

**ทศกฐินที่หนึ่ง**

**คำสรรเสริญ**

(บทกวีสรรเสริญมิวส์และราเบอเลส์)

**เนื้อหาโดยสรุป**

ข้าพเจ้าตั้งใจจะขับขานเรื่องราวอย่างลึกลับ ด้วยปากกาที่ถอนมาจากปีกแห่งชื่อเสียง ถึงกากันทัว (Gargantua) กษัตริย์ผู้ทรงภูมิปัญญาแต่ชอบใช้ผ้าเช็ดก้น

**ทศกฐินที่หนึ่ง**

I. ขอให้ดวงดาวเป็นใจ ข้าพเจ้าตื่นตะลึงในความยิ่งใหญ่ และต้องขอสรรเสริญผู้ที่เปลี่ยนงานอันยุ่งเหยิงนี้ให้กลายเป็นถ้อยคำที่สง่างาม

II. ใครเล่าจะไม่ยอมทนทุกข์เพื่อให้ได้มงกุฎลอเรลทองคำมาครอง ในที่ซึ่งทุกความคิดสร้างสรรค์อันล้ำค่าถูกเปรียบเป็นไข่มุกแห่งฟักทอง

III. งานชิ้นนี้คือผลงานชิ้นเอกแห่งศิลปะที่แม้แต่กรีกโบราณก็เทียบไม่ได้ เป็นสิ่งที่ไม่มีใครทัดเทียมได้ เปรียบเสมือนขนแกะทองคำที่แท้จริง

IV. ความชั่วร้ายคือทหารที่ต่อสู้กับมนุษยชาติ ซึ่งคุณอาจมองหาแต่ไม่มีวันเจอ เพราะมันซ่อนตัวอย่างแนบเนียนด้วยความริษยา

V. เขาตำหนิการดื่มสุราอย่างรุนแรง และด่าทอหญิงแพศยา โดยนำใบหน้าแต่งแต้มและไฝปลอมของพวกนางมาตีแผ่ให้เห็น

VI. เขาเป็นศัตรูตัวฉกาจของการดื่มสุรา โดยพอใจกับพายราคาหกเพนนี (พร้อมสายรัดหมวกเพชร เดือยเงิน และม้าหกตัว)

VII. สำหรับควันยาสูบที่ทำให้หัวบวมเป่ง เขาได้กล่าวไว้มากมาย แต่ในตอนนั้นไม่มีใครค้นพบ ความตั้งใจจึงถูกขัดขวาง

VIII. มิวส์! จินตนาการ! ศรัทธา! จงลุกขึ้นมาท่ามกลางหมู่เมฆสีคราม และโอบกอดทารกผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไว้ในอ้อมแขนของทูตสวรรค์

IX. ข้าพเจ้าอยากจะสรรเสริญต่อไป หากที่นี่เป็นเหมือนโรงเตี๊ยมที่เปิดรับทุกคน แม้มันจะบรรจุความชั่วร้ายไว้ แต่ก็เพื่อที่จะดักจับมันให้ได้

X. ดังนั้น มิวส์ของข้าพเจ้า จงกางใบเรือให้เต็มที่ และส่งเสียงสรรเสริญด้วยศิลปะและคำเปรียบเปรยทั้งหมดเพื่อให้ชัยชนะเป็นของงานชิ้นนี้

(บทส่งท้ายภาษาละติน)

**หมายเหตุจากผู้แปล (Malevolus)**
(ผู้อ่านที่รัก คำผิดในหนังสือเล่มนี้มีอยู่ไม่น้อยและบางส่วนสูญหายไป เนื่องจากผู้แปลไม่มีเวลาเพียงพอที่จะรวบรวมใหม่ จึงขออภัยในความผิดพลาดที่ท่านอาจพบเจอ)

—

**คำนำของผู้เขียนสำหรับเล่มแรก**

ถึงเหล่านักดื่มผู้สูงส่งและมีชื่อเสียง และพวกเจ้าผู้มีแผลฝีดาษที่น่ารักยิ่ง (ข้าพเจ้าขออุทิศงานเขียนนี้ให้แก่พวกท่านเท่านั้น) ในบทสนทนาของเพลโตที่ชื่อว่า *งานเลี้ยง (The Banquet)* อัลคิไบอาดีสได้กล่าวสรรเสริญโซเครตีส อาจารย์ของเขา (ซึ่งเป็นเจ้าแห่งนักปรัชญาอย่างไม่ต้องสงสัย) โดยบอกว่าโซเครตีสมีลักษณะคล้ายกับ "ไซลีน" (Silenes)

ไซลีนในสมัยโบราณคือกล่องใบเล็กๆ เหมือนที่เห็นในร้านขายยาในปัจจุบัน ภายนอกวาดภาพลามกและตลกขบขัน เช่น ฮาร์ปี, เซเทอร์, ห่านที่ถูกใส่บังเหียน, กระต่ายมีเขา, เป็ดใส่เบาะ, แพะบินได้, กวางที่มีเข็ม และภาพลวงตาอื่นๆ เพื่อเรียกเสียงหัวเราะ เหมือนกับที่ไซลีนผู้เป็นพ่อบุญธรรมของเทพแบคคัสชอบทำ แต่ภายในกล่องที่ดูประหลาดเหล่านั้น กลับเก็บรักษาอัญมณีล้ำค่าและยาชั้นเลิศเอาไว้ เช่น บาล์ม, อำพันทะเล, เครื่องหอม, มัสก์, ซิเวต และหินมีค่าต่างๆ

โซเครตีสก็เป็นเช่นนั้น หากคุณมองเพียงภายนอกและตัดสินเขาจากรูปลักษณ์ คุณคงไม่ให้ค่าเขาแม้แต่เปลือกหอมหัวใหญ่เพียงชิ้นเดียว เพราะร่างกายของเขาอัปลักษณ์และท่าทางดูน่าตลก เขามีจมูกแหลมคม ตาเหมือนวัว และหน้าตาเหมือนคนโง่ กิริยาท่าทางดูเรียบง่าย การแต่งกายดูบ้านนอก ฐานะยากจน ชีวิตคู่ล้มเหลว ไม่เหมาะสมกับตำแหน่งใดๆ ในสังคม เขามักจะหัวเราะ ดื่มเหล้า และรื่นเริงกับทุกคน พร้อมกับคำเยาะเย้ยถากถางอยู่เสมอ เพื่อที่จะปกปิดความรู้ระดับเทพเจ้าของเขาไว้

แต่เมื่อคุณเปิดกล่องใบนี้ออก คุณจะพบกับยารักษาที่ล้ำค่าและประเมินค่าไม่ได้ ซึ่งก็คือสติปัญญาที่เหนือมนุษย์ คุณธรรมที่น่าเลื่อมใส ความรู้ที่ไม่มีใครเทียบได้ ความกล้าหาญที่ไม่มีวันพ่ายแพ้ ความสำรวมที่เลียนแบบไม่ได้ ความสงบทางใจที่แน่นอน ความมั่นใจที่สมบูรณ์ และความไม่ยึดติดอย่างน่าเหลือเชื่อในสิ่งที่มนุษย์ทั่วไปยอมทุ่มเททั้งชีวิตเพื่อไขว่คว้า ไม่ว่าจะเป็นการเดินทาง การต่อสู้ หรือการตรากตรำทำงานหนัก

ท่านคิดว่าบทนำเล็กๆ น้อยๆ นี้มีจุดประสงค์เพื่ออะไร? ก็เพราะว่าพวกท่าน ลูกศิษย์ที่รักของข้าพเจ้า และเหล่าคนโง่ผู้สำราญที่ว่างงานทั้งหลาย เมื่อได้อ่านชื่อหนังสือที่ข้าพเจ้าแต่ง เช่น *กากันทัว (Gargantua)*, *แพนทากรูเอล (Pantagruel)*, *วิปพ็อต (Whippot)*, *ศักดิ์ศรีของเป้ากางเกง (The Dignity of Codpieces)* หรือ *ถั่วกับเบคอนพร้อมบทวิจารณ์ (Of Pease and Bacon with a Commentary)* ท่านก็มักจะด่วนสรุปว่าในนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากเรื่องตลก การล้อเลียน เรื่องกามารมณ์ และคำโกหกที่เอาไว้สร้างความบันเทิง เพราะพวกท่านตัดสินเพียงแค่ "เปลือกนอก" ซึ่งก็คือชื่อเรื่อง โดยไม่ได้สืบค้นให้ลึกซึ้งกว่านั้น

แต่ในความเป็นจริง การด้อยค่าผลงานของผู้อื่นเช่นนี้เป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสมยิ่งนัก ในเมื่อพวกท่านเองก็ยอมรับว่า "การใส่ชุดพระไม่ได้ทำให้คนเป็นพระ" เพราะมีหลายคนที่แต่งกายเป็นพระแต่ภายในกลับไม่มีความเป็นพระเลย หรือบางคนที่สวมผ้าคลุมแบบสเปนแต่กลับไม่มีความกล้าหาญแบบชาวสเปนอยู่ในตัว ดังนั้น ท่านจึงต้องเปิดหนังสือเล่มนี้ออกและพิจารณาเนื้อหาภายในอย่างจริงจัง แล้วท่านจะพบว่ามันมีคุณค่าสูงกว่าที่ชื่อเรื่องสัญญาไว้มาก กล่าวคือ เนื้อหาของมันไม่ได้โง่เขลาเหมือนที่ชื่อเรื่องทำให้ท่านเห็นในแวบแรก