ตอนที่ 2: FRONT MATTER (part 2)

สำหรับครูแล้ว เหตุผลทางปฏิบัติที่สำคัญที่สุดในการเลือก "เล่า" เรื่องแทนการ "อ่าน" ให้เด็กฟัง ก็คือความสามารถในการดึงดูดความสนใจของเด็กได้ดีกว่ามาก เพราะเมื่อไม่มีอะไรมาดึงความสนใจไป การสร้าง "แรงดึงดูด" หรือเสน่ห์ในการเล่าเรื่องย่อมทำได้ง่ายกว่าอย่างเทียบไม่ได้ สายตาของผู้เล่าจะสบกับสายตาของเด็กๆ ได้อย่างเป็นธรรมชาติและต่อเนื่อง สีหน้าท่าทางจะโต้ตอบและนำพาอารมณ์ของเด็กๆ ได้โดยไม่ต้องพยายาม ทำให้เกิดความเชื่อมโยงถึงกันในทันที ดังนั้น ไม่ว่าจะเพื่อความสะดวกของครู หรือเพื่อความสุขของเด็กๆ ศิลปะการเล่าเรื่องจึงมีความโดดเด่นและทรงพลังกว่าการอ่านให้ฟังอย่างเห็นได้ชัด

การเล่าเรื่องเป็นศิลปะที่เก่าแก่และงดงามยิ่ง เพียงแค่ลองนึกถึง เราก็แทบจะเห็นภาพย้อนกลับไปสู่ยุคโบราณอันรุ่งโรจน์และน่าประทับใจ ทั้งเหล่านักเล่าเรื่องผู้รวบรวมเรื่องราวมาเป็น Iliad (อีเลียด) ของโฮเมอร์ ผู้ถ่ายทอดตำนานและประวัติศาสตร์ใน _Gesta Romanorum_ (เกสตา โรมาโนรัม) นักเล่าเรื่องพเนจรที่ร้อยเรียงวีรกรรมสั้นๆ จนกลายเป็นมหากาพย์ประจำชาติ หรือคุณย่าคุณยายในประเพณีโบราณที่เล่าเรื่องราวพื้นบ้านของชาวเคลต์ ตำนานเยอรมัน หรือนิทานมหัศจรรย์ของเอเชีย คนเหล่านี้เป็นเพียงรุ่นหลานของเหล่านักเล่าเรื่องในยุคก่อนหน้า ซึ่งทิ้งร่องรอยจินตนาการไว้ในวรรณกรรมโบราณ โดยที่ชื่อเผ่าพันธุ์ของพวกเขาเลือนหายไปจนไม่มีใครคาดเดาได้อีกแล้ว ครั้งหนึ่งการเล่าเรื่องเคยเป็นความบันเทิงชั้นเลิศที่ทั้งกษัตริย์และนักรบต่างถวิลหา ขณะที่ทาสและเด็กๆ ก็พอใจกับสิ่งนี้ที่สุด แม้เวลาจะผ่านไป ศิลปะนี้อาจมีช่วงที่เสื่อมถอยและฟื้นคืนเป็นระยะ แต่ไม่เคยตายไปจากโลกอันเรียบง่ายที่มีคุณแม่เป็นราชินี และอาจกล่าวได้ว่า ตั้งแต่ยุคโบราณกาลมา ไม่เคยมีครั้งไหนที่การเล่าเรื่องจะได้รับการยอมรับในฐานะศิลปะแห่งความบันเทิงที่ทรงเกียรติและแพร่หลายเท่ากับในปัจจุบัน

ความนิยมในปัจจุบันส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการตระหนักถึงคุณค่าทางการศึกษา ซึ่งได้รับแรงผลักดันจากกลุ่มนักการศึกษาชาวเยอรมันในโรงเรียนของเฟรเบล (Froebel) การยอมรับนี้กลายเป็นประเด็นสำคัญในการประชุมด้านการศึกษาในช่วงหลังๆ มานี้ บทบาทของนิทานไม่ได้ถูกจำกัดอยู่แค่ในโรงเรียนอนุบาลอีกต่อไป แต่ถูกนำมาใช้ในระดับชั้นประถมต้น ประถมปลาย หรือทุกระดับชั้นที่เด็กๆ ยังคงเป็นเด็ก บางครั้งนิทานถูกนำมาใช้เพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมทางวรรณกรรม บางครั้งก็ใช้ในขอบเขตที่กว้างและหลากหลายกว่านั้น ตั้งแต่การปลูกฝังข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ไปจนถึงการสอนศีลธรรม แต่ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใด บทสรุปก็ยังคงเดิม คือ "จงเล่าเรื่องให้เด็กๆ ฟัง"

ครูส่วนใหญ่ยอมรับแนวคิดนี้ อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี พวกเขายินดีที่จะปรับเปลี่ยนวิธีการสอนแบบเก่าตาม "แนวคิดใหม่" และยอมรับไอเดียที่จะปลูกฝังสิ่งที่จำเป็นต่อจิตใจและศีลธรรมให้แก่ศิษย์ผ่านนิทานที่น่าดึงดูด แต่เมื่อต้องเผชิญกับปัญหาในทางปฏิบัติว่า จะใช้เรื่องไหนสอนเรื่องอะไร และจะเล่าอย่างไร ครูหลายคนจึงเริ่มรู้สึกไม่มั่นใจและพบว่าความกระตือรือร้นในตอนแรกถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกว่าตนเองไม่มีความสามารถเพียงพอ

สำหรับคนที่เล่าเรื่องให้เด็กฟังมาตลอด คนที่เล่าได้โดยไม่ต้องคิดว่าเริ่มเมื่อไหร่หรือเล่าอย่างไร คนที่มีคลังเรื่องราวในหัวเต็มไปด้วยจินตนาการจากดินแดนมหัศจรรย์และเรื่องราวสนุกสนานที่สะสมมานานปี คนเหล่านี้อาจไม่เข้าใจความกังวลของคนที่ไม่มี "พรสวรรค์" หรือไม่เคยมีโอกาสฝึกฝนจนเป็นธรรมชาติ แต่ยังมีอีกหลายคนที่เข้าใจความรู้สึกนี้ดี โดยเฉพาะครูที่ไม่มีทักษะในการเล่าเรื่อง คนที่รู้สึกประหม่าเหมือนกับลูกศิษย์ตัวน้อยของตัวเองเมื่อต้องเริ่มเล่า หรือคนที่ไม่รู้ว่าจะหานิทานดีๆ ได้จากที่ไหน และเรื่องไหนที่เล่าได้ง่าย สำหรับครูเหล่านี้ ผมหวังเป็นอย่างยิ่งว่าเนื้อหาในหน้าต่อๆ ไป จะเป็นคำแนะนำและแหล่งอ้างอิงที่ชัดเจนและนำไปใช้ได้จริง

วิธีเล่าเรื่องให้เด็กฟัง