ตอนที่ 1: FRONT MATTER (part 1)

ศิลปะการเล่านิทานให้เด็กฟัง และรวมเรื่องเล่าสำหรับเด็ก
โดย ซารา โคน ไบรอันท์

แด่แม่ของฉัน
นักเล่านิทานคนแรกและคนเก่งที่สุด
ขอมอบหนังสือเล่มเล็กๆ เล่มนี้ให้แก่ท่าน

คำนำ

เรื่องราวในหน้าถัดจากนี้ ส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่ฉันพบว่าเด็กๆ ชอบมากที่สุดจากประสบการณ์ที่ฉันเคยเล่าให้พวกเขาฟัง ฉันพยายามเรียบเรียงเนื้อหาให้ใกล้เคียงกับรูปแบบที่ฉันใช้เล่าจริง แม้ว่าในความเป็นจริงการเล่าแต่ละครั้งจะมีการปรับเปลี่ยนไปบ้าง แต่ฉันเชื่อว่าการนำเสนอแบบนี้จะมีประโยชน์ต่อเพื่อนนักเล่านิทานมากกว่าการเขียนในรูปแบบวรรณกรรมที่เคร่งครัด

ด้วยเหตุผลเดียวกัน ในส่วนของทฤษฎีและวิธีการ ฉันจึงเขียนโดยอิงจากประสบการณ์ตรงของตัวเองเท่านั้น "กฎ" ต่างๆ ที่ปรากฏในเล่มนี้เกิดจากการทบทวนและวิเคราะห์ตัวเองตามคำแนะนำของคนรอบข้าง ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากที่ฉันใช้วิธีการเล่าตามสัญชาตญาณจนกลายเป็นความเคยชินไปแล้ว

ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนที่ต้องดูแลและคลุกคลีกับเด็กๆ

พื้นที่ในคำนำคงไม่เพียงพอที่จะเอ่ยชื่อครู คุณแม่ และบรรณารักษ์ทุกคนที่คอยให้คำแนะนำและช่วยเหลือฉันตลอดหลายปีที่ผ่านมา แต่ฉันคงปล่อยให้หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ไม่ได้หากไม่ได้ขอบคุณบุคคลสำคัญบางท่านที่หากไม่มีความช่วยเหลือจากพวกเขา หนังสือเล่มนี้คงไม่เกิดขึ้น ท่านเหล่านั้นคือ คุณเอลิซาเบธ ยัง รูตัน ผู้ที่ผลักดันให้ฉันขยายขอบเขตการเล่านิทานเพื่อความบันเทิงไปสู่การเล่าเรื่องเชิงการศึกษา และให้คำแนะนำที่มีค่ามากมาย คุณเอลลา แอล. สวีนีย์ ผู้ช่วยผู้อำนวยการโรงเรียนในเมืองโพรวิเดนซ์ รัฐโรดไอแลนด์ ผู้มอบโอกาสให้ฉันได้ศึกษาและทดลองวิธีการเล่าเรื่อง คุณรูท บรรณารักษ์เด็กของห้องสมุดสาธารณะโพรวิเดนซ์ และคุณอลิซ เอ็ม. จอร์แดน จากห้องสมุดเด็กของห้องสมุดสาธารณะบอสตัน สำหรับความช่วยเหลือที่เปี่ยมด้วยความกรุณาและมีประสิทธิภาพ

นอกจากนี้ ฉันขอขอบคุณคุณเดวิด นัทท์ ที่อนุญาตให้ใช้เรื่องราวสามเรื่องจาก นิทานพื้นบ้านอังกฤษ (English Fairy Tales) โดย โจเซฟ เจคอบส์ และเรื่อง แร็กกี้ลัก (Raggylug) จาก สัตว์ป่าที่ฉันเคยรู้จัก (Wild Animals I have Known) โดย เออร์เนสต์ ทอมป์สัน เซตัน, ขอบคุณบริษัท เฟรเดอริก เอ. สโตคส์ สำหรับเรื่อง ห้าหัวสีขาวตัวน้อย (Five Little White Heads) โดย วอลเตอร์ เลิร์นด์ และเรื่อง ความคิดของนก (Bird Thoughts), ขอบคุณบริษัท เคน พอล, เทรนช์, ทรูบเนอร์ และคณะ สำหรับเรื่อง การเผาทุ่งนา (The Burning of the Ricefields) จาก เกล็ดความรู้ในดินแดนพุทธ (Gleanings in Buddha-Fields) โดย ลาฟคาดิโอ เฮิร์น, ขอบคุณบริษัท เอช.อาร์. อัลเลนสัน สำหรับเรื่องราวสามเรื่องจาก หน้าต่างสีทอง (The Golden Windows) โดย ลอร่า อี. ริชาร์ดส์ และคุณเซมัส แมคแมนัส สำหรับเรื่อง บิลลี่ เบ็ก กับวัวของเขา (Billy Beg and his Bull) จาก มุมเตาผิง (In Chimney Corners)

เอส.ซี.บี.

สารบัญ

บทนำ
ศิลปะของนักเล่านิทาน
การฟื้นคืนชีพของศิลปะการเล่าเรื่องในยุคปัจจุบัน
ความแตกต่างระหว่างการเล่าเรื่องกับการอ่านออกเสียง
เหตุผลที่การเล่าเรื่องมีประสิทธิภาพมากกว่า

บทที่ 1
เป้าหมายของการเล่านิทานในโรงเรียน
ประโยชน์ที่ครูจะได้รับในทันที
สิ่งล้ำค่าที่เด็กจะได้รับในระยะยาว

บทที่ 2
การเลือกเรื่องที่จะเล่า
คุณสมบัติของเรื่องที่เด็กชอบและเหตุผล
คุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการเล่าปากเปล่า
ตัวอย่าง: หมีสามตัว, ลูกหมูสามตัว, หญิงชรากับหมูของเธอ
คำแนะนำเกี่ยวกับประเภทของเรื่องที่เหมาะกับเด็กประถมแต่ละระดับชั้น
รายชื่อนิทานพื้นบ้านที่คุ้นเคย

บทที่ 3
การปรับเปลี่ยนเรื่องเพื่อการเล่า
วิธีรวบเรื่องยาวให้สั้นลง
วิธีขยายเรื่องสั้นให้สมบูรณ์
การปรับเปลี่ยนทั่วไปที่ควรทำ
ตัวอย่าง: เตาผิงแห่งนูเรมเบิร์ก (The Nürnberg Stove) โดย อูอิดา, ราชาแห่งแม่น้ำสีทอง (The King of the Golden River) โดย รัสกิน, ด้ายแดงแห่งความกล้าหาญ (The Red Thread of Courage), เอลฟ์กับหนูดอร์เมาส์ (The Elf and the Dormouse)
วิเคราะห์วิธีการปรับเปลี่ยน

บทที่ 4
วิธีการเล่าเรื่อง
ธรรมชาติที่สำคัญของเรื่องเล่า
ความเข้าใจที่จำเป็นสำหรับผู้เล่า
คำแนะนำในการจดจำรายละเอียดของเรื่อง
การจัดที่นั่งของเด็กๆ
อารมณ์ของนักเล่านิทาน
หลักการเบื้องต้นเกี่ยวกับวิธีการ ท่าทาง และน้ำเสียงในมุมมองทางจิตวิทยา

บทที่ 5
การประยุกต์ใช้ในห้องเรียน
แบบฝึกหัดการเล่าเรื่องซ้ำ
การวาดภาพประกอบเป็นงานในชั้นเรียน
เกมบทบาทสมมติ
อิทธิพลของเกมที่มีต่อชั้นเรียนการอ่าน

เรื่องเล่าที่คัดสรรและปรับปรุงเพื่อการเล่า
(สำหรับชั้นอนุบาลและประถมศึกษาปีที่ 1)
คำคล้องจองสำหรับเด็ก
ห้าหัวสีขาวตัวน้อย
ความคิดของนก
กำเนิดกุหลาบสีชมพู
แร็กกี้ลัก
ใยแมงมุมสีทอง
ทำไมผักบุ้งถึงเลื้อยขึ้นที่สูง
เรื่องของทาววอตส์ตัวน้อย
พี่ชายหมู
ขนมเค้ก
นักเป่าขลุ่ยแห่งเมืองฮาเมลิน
ทำไมต้นไม้ไม่ผลัดใบในฤดูหนาว
เหรียญดาว
สิงโตกับริ้น

(สำหรับประถมศึกษาปีที่ 2 และ 3)
แมวกับนกแก้ว
เจ้าหญิงหนู
กบกับวัว
ผู้นำไฟ
การเผาทุ่งนา
เรื่องของไวลี
แสงตะวันดวงน้อย
ชายชาวเรือ
เรื่องลูกสาวของไยรัส

(สำหรับประถมศึกษาปีที่ 4 และ 5)
อาเธอร์กับดาบวิเศษ
ทาร์เปีย
บัควีท
คำตัดสินของไมดาส
ทำไมน้ำทะเลถึงเค็ม
บิลลี่ เบ็ก กับวัวของเขา
วีรบุรุษตัวน้อยแห่งฮาร์เล็ม
บทเรียนสุดท้าย
เรื่องราววันคริสต์มาส

จิตวิทยาเด็กและการตอบสนอง
รายชื่อหนังสือแนะนำสำหรับนักเล่านิทาน

บทนำ

เมื่อไม่นานมานี้ ฉันมีโอกาสได้อ่านนิตยสารเล่มหนึ่งที่เขียนถึงวิถีชีวิตของชาวอิตาลี ซึ่งพูดถึงประเพณีพื้นบ้านที่น่าสนใจเรื่องหนึ่ง คือความหลงใหลของผู้คนที่ชอบฟังเรื่องเล่าจากชายชราแต่งตัวประหลาดที่มักจะปรากฏตัวเป็นระยะในฐานะนักเล่านิทานอาชีพ ชายชราคนนี้จะเล่าตำนานและประวัติศาสตร์ยอดนิยมเป็นชุดๆ โดยเปลี่ยนมุมหนึ่งของลานกว้างหรือจัตุรัสให้กลายเป็นห้องโถงฟังนิทานที่มีผู้คนรุมล้อมด้วยความกระตือรือร้น ผู้คนให้ความเคารพนักเล่านิทานคนนี้มากเสียจนใครก็ตามที่กล้าขัดจังหวะการเล่าอาจถูกตอบโต้อย่างรุนแรงได้

ขณะที่ฉันอ่านถึงความเงียบงันด้วยความตั้งใจและสีหน้าที่เปลี่ยนไปตามเนื้อเรื่องของผู้ฟังรอบตัวชายชรา ฉันก็นึกถึงกลุ่มคนกลุ่มหนึ่งที่เพิ่งได้เจอมา พวกเขารวมตัวกันอยู่ในห้องรับแขกของวิทยาลัยสตรีแห่งหนึ่ง ใบหน้าเยาว์วัยที่ดูจริงจังเหล่านั้นไม่มีร่องรอยของความตื่นเต้นแบบเด็กๆ เหมือนชาวอิตาลีในเรื่องเลย แต่กลับดูเหมือนคนที่ผ่านประสบการณ์ชีวิตประจำวันที่ซ้ำซากจนไม่ค่อยมีความประหลาดใจหรือความอยากรู้อยากเห็นกับสิ่งใด ท่ามกลางกลุ่มคนเหล่านั้น มีผู้หญิงรูปร่างบอบบางแต่ดวงตาสดใสคนหนึ่งกำลังเล่าเรื่องนิทานเด็กเกี่ยวกับหนูน้อยนิสัยดีกับหนูน้อยนิสัยเสีย

เธอเล่าเรื่องนี้เพราะได้รับคำขอให้ทำเพื่อจุดประสงค์บางอย่าง และจากสีหน้าของผู้ฟังในช่วงแรก ก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขามองว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องไร้สาระและน่าเบื่อ

แต่แล้วไม่นาน ห้องทั้งห้องก็เริ่มเงียบลง เงียบลงเรื่อยๆ ใบหน้าที่เคยเฉยเมยเริ่มเปลี่ยนเป็นรอยยิ้มขบขัน เริ่มมีความเห็นอกเห็นใจโดยไม่รู้ตัว และในที่สุดก็ระเบิดเสียงหัวเราะออกมา นักเล่านิทานคนนั้นสามารถสะกดผู้ฟังได้อยู่หมัด

ความทรงจำเกี่ยวกับเหล่านักศึกษาที่ฟังเรื่องหนูน้อยนำพาฉันไปสู่ภาพจำอื่นๆ อีกมากมาย ใบหน้าของผู้คนมากมายผุดขึ้นมาในความคิด เป็นใบหน้าที่ดูเหมือนเด็กแต่ไม่ใช่เด็ก และภาพที่ชัดเจนที่สุดคือประสบการณ์ในช่วงแรกๆ ของฉัน ซึ่งทำให้ฉันตระหนักถึงความเป็นไปได้ในยุคสมัยใหม่ของศิลปะการเล่าเรื่องอันเก่าแก่

เมื่อหลายปีก่อน ส่วนหนึ่งของงานของฉันคือการบรรยายวิชาภาษาอังกฤษเกี่ยวกับวรรณกรรมเยอรมัน นักศึกษาหลายคนในชั้นไม่สามารถอ่านงานต้นฉบับได้ และเนื่องจากเป็นงานเขียนสมัยใหม่จึงหาฉบับแปลได้ยาก ฉันจึงเริ่มสร้างนิสัยในการเล่าเรื่องย่อของบทละครหรือนวนิยายเรื่องนั้นๆ ให้ฟังก่อนจะเข้าสู่การวิเคราะห์รายละเอียด ฉันสนุกกับช่วงเวลานี้มาก แต่กว่าจะรู้ตัวว่านักศึกษาก็ให้ความสำคัญกับช่วงนี้มากที่สุดก็ใช้เวลาพักใหญ่ พวกเธอซึ่งเป็นผู้ใหญ่เต็มตัวกลับเฝ้ารอการเล่าเรื่องราวราวกับเด็กๆ ที่รอขนมหวาน และจะแสดงความเสียดายอย่างเห็นได้ชัดหากฉันข้ามส่วนนี้ไป หากฉันเปลี่ยนจากการเล่าเป็นการอ่านจากฉบับแปล ความกระตือรือร้นจะลดฮวบลงทันที เหมือนกับเวลาที่เราบอกเด็กว่า "ไม่อ่านนิทานให้ฟังนะ แต่จะอ่านจากหนังสือเล่มสวยๆ ให้ฟังแทน" ซึ่งการตอบสนองที่สม่ำเสมอเช่นนี้ทำให้ฉันมั่นใจในพลังของการเล่าเรื่องอย่างไม่มีข้อสงสัย

ปฏิกิริยาของผู้ฟังที่เป็นผู้ใหญ่ยิ่งตอกย้ำความแตกต่างระหว่าง "การเล่าเรื่อง" กับ "การอ่านเรื่อง" ให้ชัดเจนขึ้น ใครก็ตามที่คลุกคลีกับเด็กจะสัมผัสได้ถึงความแตกต่างนี้ เด็กส่วนใหญ่จะตั้งใจฟังเรื่องที่ถูกเล่ามากกว่าเรื่องที่ถูกอ่านเป็นสองเท่า แม้แต่การ "ท่องจำมาเล่า" หรือการ "อ่านแบบใส่อารมณ์" ก็ยังมีเสน่ห์ไม่เท่ากับคนที่สามารถ "เล่าเรื่อง" ได้จริงๆ ซึ่งมีเหตุผลรองรับที่ชัดเจน

ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดคือ นักเล่าเรื่องนั้น มีอิสระ> ในขณะที่ผู้อ่าน ถูกผูกมัด> หนังสือในมือหรือถ้อยคำที่ท่องจำไว้คือสิ่งที่พันธนาการผู้อ่าน แต่นักเล่าเรื่องไม่มีอะไรมาผูกมัด เขาสามารถยืนหรือนั่ง สังเกตปฏิกิริยาของผู้ฟัง ปรับเปลี่ยนอารมณ์ตามสถานการณ์ และใช้ร่างกาย สายตา รวมถึงน้ำเสียงเป็นเครื่องมือในการสื่อสาร แม้แต่ความคิดก็เป็นอิสระ เพราะเขาปล่อยให้เรื่องราวไหลลื่นออกมาเป็นถ้อยคำในขณะนั้นด้วยความเข้าใจในเนื้อหาอย่างลึกซึ้ง ด้วยเหตุนี้ การเล่าเรื่องจึงมีความเป็นธรรมชาติมากกว่าการอ่าน ไม่ว่าการอ่านนั้นจะยอดเยี่ยมเพียงใดก็ตาม ส่งผลให้ความเชื่อมโยงระหว่างผู้เล่าและผู้ฟังมีความใกล้ชิดและทรงพลังมากกว่าการมีหนังสือหรือตัวอักษรมากั้นกลาง

นอกจากความได้เปรียบนี้แล้ว เสน่ห์อีกอย่างของการเล่าเรื่องคือ "ความเป็นส่วนตัว" เมื่อคุณนำเรื่องราวมาปรับให้เป็นแบบฉบับของตัวเองและเล่าออกไป ผู้ฟังจะไม่ได้รับเพียงแค่เนื้อเรื่อง แต่จะได้รับ มุมมองและความรู้สึกของคุณที่มีต่อเรื่องนั้นด้วย เรื่องราวจะถูกกรองผ่านความสนุกสนานของผู้เล่า นั่นคือเหตุผลที่เรื่องตลกจะตลกขึ้นอีกหลายเท่าเมื่อเล่าโดยนักเล่าเรื่องที่ร่าเริง มากกว่าการอ่านจากบันทึกส่วนตัว มันคือการกรองผ่านบุคลิกภาพนั่นเอง มนุษย์เรามีความอยากรู้อยากเห็นเรื่องของเพื่อนบ้านมาตั้งแต่สมัยโบราณ สิ่งที่คนอื่นเคยรู้สึกหรือเคยทำมีแรงดึงดูดต่อเราเสมอ แม้แต่ผู้ฟังที่มีการศึกษาสูงที่สุดก็ยังรู้สึกตื่นเต้นกับการฟังประสบการณ์ส่วนตัวของนักสำรวจ มากกว่าการฟังบรรยายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับผลการสำรวจนั้น ความโหยหาประสบการณ์ส่วนบุคคลเป็นสัญชาตญาณพื้นฐานของมนุษย์ และสิ่งนี้จะรุนแรงเป็นพิเศษในเด็กๆ เราจะเห็นได้จากความตื่นเต้นเวลาพวกเขาฟังเรื่องว่าพ่อแม่เคยทำอะไรตอนเด็กๆ หรือคุณยายเจออะไรบ้างตอนเดินทาง และความรู้สึกนี้ยังครอบคลุมไปถึงเรื่องที่ไม่ใช่เรื่องส่วนตัวด้วย เพียงแค่เรื่องนั้นถูกเล่าออกมาด้วยถ้อยคำที่เรียบง่าย เป็นธรรมชาติ และเปี่ยมไปด้วยอารมณ์ร่วมที่ทำให้ผู้ฟังรู้สึกเหมือนได้เข้าไปอยู่ในเหตุการณ์นั้นจริงๆ