สิบเอ็ด

บทสรุป

แต่มีผู้ถามเราว่า ท่านก้าวล่วงเกินไปหรือไม่? ท่านไม่ยุติธรรมหรือ? จงยอมรับในตัวเขาบ้าง เขาไม่ได้ สร้างสังคมนิยม ในระดับหนึ่งหรอกหรือ? และเรื่องเครดิตฟอนซิเอร์ ทางรถไฟ และการลดอัตราดอกเบี้ย ก็ถูกยกขึ้นมาพิจารณา

เราได้ประเมินมาตรการเหล่านี้ตามมูลค่าที่แท้จริงของมันแล้ว แต่ในขณะที่เรายอมรับว่านี่คือ สังคมนิยม ท่านคงจะโง่เขลาหากจะยกความดีความชอบนี้ให้แก่ ม. บอนาปาร์ต ไม่ใช่เขาหรอกที่สร้างสังคมนิยม แต่เป็นกาลเวลาต่างหาก

ชายคนหนึ่งกำลังว่ายทวนกระแสน้ำที่เชี่ยวกราก เขาตะเกียกตะกายด้วยความพยายามอย่างแสนสาหัส ใช้มือ ศีรษะ หัวไหล่ และหัวเข่าฟาดฟันกับเกลียวคลื่น คุณกล่าวว่า เขาจะประสบความสำเร็จในการว่ายขึ้นไปได้ ทว่าเพียงชั่วครู่เมื่อคุณมองไปอีกครั้ง เขากลับถูกพัดลงไปไกลกว่าเดิม เขาอยู่ห่างออกไปทางท้ายน้ำมากกว่าตอนที่เริ่มว่ายเสียอีก โดยที่ไม่รู้ตัวหรือแม้แต่สงสัย เขาเสียระยะทางไปทุกครั้งที่พยายาม เขาจินตนาการว่าตนเองกำลังว่ายทวนน้ำขึ้นไป แต่แท้จริงแล้วเขากำลังถูกพัดลงมาตลอดเวลา เขาคิดว่าตนเองกำลังรุดหน้า

แต่เขากลับกำลังถอยหลัง การลดลงของเครดิตดังที่คุณว่า หรือการลดอัตราดอกเบี้ยดังที่คุณกล่าว ม. บอนาปาร์ต ได้ออกกฤษฎีกาเช่นนั้นมาหลายฉบับแล้ว ซึ่งคุณเลือกที่จะนิยามว่าเป็นแบบสังคมนิยม และเขาก็จะออกกฤษฎีกาเช่นนั้นอีก ม. ชองญาร์นิเยร์ หากเขาเป็นผู้ชนะแทน ม. บอนาปาร์ต ก็คงจะทำเช่นเดียวกัน พระเจ้าเฮนรีที่ 5 หากพระองค์เสด็จกลับมาในวันพรุ่งนี้ ก็คงจะทรงทำสิ่งเดียวกัน จักรพรรดิแห่งออสเตรียทรงทำเช่นนั้นในกาลิเซีย และจักรพรรดินิโคลัสทรงทำในลิทัวเนีย แต่ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งนี้พิสูจน์อะไรเล่า? พิสูจน์ว่ากระแสน้ำที่เรียกว่าการปฏิวัตินั้น ทรงพลังกว่านักว่ายน้ำที่เรียกว่าระบอบเผด็จการ

แต่แม้แต่สังคมนิยมของ ม. บอนาปาร์ต สิ่งนี้คืออะไรกัน? สิ่งนี้หรือคือสังคมนิยม? ข้าพเจ้าขอปฏิเสธ มันอาจเป็นความเกลียดชังชนชั้นกลาง แต่ไม่ใช่สังคมนิยม จงดูหน่วยงานสังคมนิยมโดยแท้จริง นั่นคือกระทรวงเกษตรและพาณิชย์ ซึ่งเขาได้ยกเลิกมันไปแล้ว แล้วเขาให้อะไรแก่คุณเป็นการชดเชย? กระทรวงตำรวจอย่างไรเล่า! ส่วนหน่วยงานสังคมนิยมอีกแห่งคือกระทรวงศึกษาธิการ และนั่นก็กำลังตกอยู่ในอันตราย วันหนึ่งมันจะถูกระงับไป จุดเริ่มต้นของสังคมนิยมคือการศึกษา การสอนที่ให้เปล่าและเป็นภาคบังคับ ความรู้ การนำเด็กๆ มาสร้างให้เป็นผู้ใหญ่ และนำผู้ใหญ่มาสร้างให้เป็นพลเมือง พลเมืองที่ฉลาด ซื่อสัตย์ มีประโยชน์ และมีความสุข ความก้าวหน้าทางปัญญาและศีลธรรมต้องมาก่อน แล้วความก้าวหน้าทางวัตถุจะตามมา สองสิ่งแรกจะนำพาสิ่งสุดท้ายมาให้เองอย่างไม่อาจต้านทานได้ แล้ว ม. บอนาปาร์ต ทำอะไร? เขาข่มเหงและบีบคั้นการศึกษาในทุกแห่งหน ในฝรั่งเศสยุคปัจจุบันมีคนนอกคอกอยู่คนหนึ่ง และนั่นคือครู

คุณเคยไตร่ตรองหรือไม่ว่าแท้จริงแล้วครูคืออะไร คือตำแหน่งหน้าที่ซึ่งเหล่าทรราชในกาลก่อนใช้เป็นที่หลบภัย ประหนึ่งอาชญากรที่หลบในวิหาร ซึ่งเป็นที่ลี้ภัยแห่งหนึ่ง? คุณเคยคิดหรือไม่ว่าชายผู้สอนเด็กๆ นั้นคือใคร? คุณเดินเข้าไปในโรงงานของช่างทำล้อเกวียน เขากำลังทำล้อและเพลา คุณกล่าวว่า นี่คือคนที่ทำประโยชน์ คุณเดินเข้าไปในโรงทอผ้า ผู้ซึ่งกำลังทอผ้า คุณกล่าวว่า นี่คือคนที่มีคุณค่า คุณเดินเข้าไปในโรงตีเหล็ก เขากำลังทำจอบ ค้อน และผานไถ คุณกล่าวว่า นี่คือคนที่จำเป็น

คุณทำความเคารพคนเหล่านี้ ผู้ใช้แรงงานที่มีทักษะ แต่เมื่อคุณเดินเข้าไปในบ้านของครู จงทำความเคารพเขาให้ลึกซึ้งยิ่งกว่า คุณรู้หรือไม่ว่าเขากำลังทำอะไร? เขากำลังผลิตจิตวิญญาณ

เขาคือช่างทำล้อเกวียน ช่างทอผ้า และช่างตีเหล็กแห่งผลงานที่เขากำลังช่วยพระเจ้าสร้างสรรค์ นั่นคือ อนาคต

เอาละ! ในวันนี้ ด้วยน้ำมือของกลุ่มนักบวชผู้กุมอำนาจ เนื่องจากไม่อาจปล่อยให้ครูโรงเรียนทำงานเพื่ออนาคตได้ เพราะอนาคตนี้จะต้องประกอบไปด้วยความมืดบอดและความเสื่อมทราม มิใช่สติปัญญาและความสว่างไสว—ท่านอยากรู้หรือไม่ว่า ผู้พิพากษาผู้ต่ำต้อยทว่ายิ่งใหญ่ผู้นี้ ซึ่งก็คือครูโรงเรียน ถูกบังคับให้ทำงานในลักษณะใด? ครูโรงเรียนต้องช่วยงานมิสซา ร้องเพลงในคณะประสานเสียง สั่นระฆังยามเย็น จัดเตรียมที่นั่ง เปลี่ยนดอกไม้หน้าพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ ขัดเชิงเทียนบนแท่นบูชา ปัดฝุ่นหีบศักดิ์สิทธิ์ พับเสื้อคลุมและเสื้อกาสุเลีย นับและจัดระเบียบผ้าลินินในห้องเก็บเครื่องแต่งกายทางศาสนา เติมน้ำมันในตะเกียง ตีหมอนในห้องสารภาพบาป กวาดโบสถ์ และบางครั้งก็ต้องกวาดบ้านพักบาทหลวงด้วย

ส่วนเวลาที่เหลือ หากเขายอมรับเงื่อนไขว่าจะไม่เอ่ยคำต้องห้ามสามคำของปีศาจ ซึ่งได้แก่ ชาติ สาธารณรัฐ และเสรีภาพ เขาก็อาจใช้เวลานั้นสอนเด็กเล็กๆ ให้หัดท่อง เอ บี ซี ได้ตามที่เขาเห็นสมควร

นายบอนาปาร์ตจู่โจมการศึกษาพร้อมกันทั้งจากเบื้องบนและเบื้องล่าง เบื้องล่างนั้นเพื่อเอาใจเหล่านักบวช เบื้องบนนั้นเพื่อเอาใจเหล่าบิชอป ในขณะที่เขากำลังพยายามปิดโรงเรียนในหมู่บ้าน เขาก็ทำลายวิทยาลัยเดอฝรั่งเศสให้พิการ เขาล้มเก้าอี้ศาสตราจารย์ของกีเนและมีชเลต์ลงด้วยหมัดเดียว เช้าวันที่สดใสวันหนึ่ง เขาประกาศโดยกฤษฎีกาว่าภาษากรีกและละตินเป็นสิ่งที่น่าสงสัย และเท่าที่เขาจะทำได้ เขาห้ามการติดต่อสัมพันธ์กับกวีและนักประวัติศาสตร์โบราณแห่งเอเธนส์และโรม โดยได้กลิ่นอายจางๆ ของลัทธิประชานิยมในงานของเอสคิลุสและทาสิตุส ตัวอย่างเช่น ด้วยการตวัดปากกาเพียงครั้งเดียว เขาให้ข้อยกเว้นแก่บุคลากรทางการแพทย์ทุกคนในเรื่องคุณวุฒิทางวรรณกรรม ซึ่งทำให้ด็อกเตอร์แซร์สต้องกล่าวว่า เราได้รับยกเว้นโดยกฤษฎีกา ไม่ต้องรู้หนังสืออ่านออกเขียนได้

ภาษีใหม่ ภาษีสินค้าฟุ่มเฟือย ภาษีเครื่องแต่งกาย nemo audeat comedere praeter duo fercula cum potagio (อย่าให้ใครบังอาจกินอาหารเกินสองจานพร้อมกับซุป) ภาษีคนเป็น ภาษีคนตาย ภาษีมรดก ภาษีรถม้า ภาษีกระดาษ บราโว! กลุ่มเจ้าหน้าที่ผู้ช่วยตะโกน หนังสือจะได้น้อยลง ภาษีสุนัข ปลอกคอจะจ่ายภาษีให้เอง ภาษีวุฒิสมาชิก ตราประจำตระกูลจะจ่ายภาษีให้เอง ทั้งหมดนี้จะทำให้ข้าเป็นที่นิยม! นายบอนาปาร์ตกล่าวพลางถูมือ เขาคือจักรพรรดิสังคมนิยม บรรดาผู้สนับสนุนผู้ซื่อสัตย์จากย่านชานเมืองป่าวร้อง เขาคือจักรพรรดิคาทอลิก

เหล่าผู้ศรัทธาในห้องเก็บเครื่องแต่งกายทางศาสนากระซิบกระซาบ เขาจะมีความสุขเพียงใดหากเขาสามารถทำให้คนกลุ่มหลังมองว่าเขาเป็นคอนสแตนติน และทำให้คนกลุ่มแรกมองว่าเขาเป็นบาเบิฟ! คำขวัญถูกย้ำซ้ำๆ การประกาศความจงรักภักดีแผ่ซ่าน ความกระตือรือร้นส่งต่อจากคนหนึ่งสู่คนหนึ่ง โรงเรียนทหารวาดสัญลักษณ์ย่อของเขาด้วยดาบปลายปรายและลำกล้องปืนพก บาทหลวงโกมและคาร์ดินัลกูสเซตปรบมือ รูปปั้นครึ่งตัวของเขาถูกสวมมงกุฎด้วยดอกไม้ในตลาด น็องแตร์อุทิศพุ่มกุหลาบให้แก่เขา ระเบียบสังคมได้รับการกอบกู้ไว้อย่างแน่นอน ทรัพย์สิน ครอบครัว และศาสนา กลับมาหายใจได้อีกครั้ง และตำรวจก็สร้างรูปปั้นให้แก่เขา

ทำด้วยทองสัมฤทธิ์หรือ?

โธ่! แบบนั้นคงเหมาะกับท่านลุงมากกว่า

ทำด้วยหินอ่อน! Tu es Pietri et super hanc pietram aedificabo effigiem meam (ท่านคือปิเอตรี และบนหินก้อนนี้ข้าจะสร้างรูปจำลองของข้าขึ้นมา)

[1] เราอ่านพบในจดหมายโต้ตอบของกลุ่มบอนาปาร์ตว่า คณะกรรมการที่แต่งตั้งโดยเจ้าหน้าที่สำนักงานตำรวจ เห็นว่าทองสัมฤทธิ์นั้นไม่คู่ควรที่จะนำมาสร้างเป็นรูปจำลองของเจ้าชาย ดังนั้นจึงจะสร้างด้วยหินอ่อน และจะวางบนฐานหินอ่อน โดยจะสลักข้อความต่อไปนี้ลงบนหินที่ราคาแพงและหรูหราว่า ที่ระลึกแห่งคำสัตย์ปฏิญาณความจงรักภักดีต่อเจ้าชายประธานาธิบดี ซึ่งให้ไว้โดยเจ้าหน้าที่สำนักงานตำรวจ เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1862 ต่อหน้า นายปิเอตรี ผู้บัญชาการตำรวจ’

เงินสมทบจากเหล่าเสมียน ซึ่งจำเป็นต้องควบคุมความกระตือรือร้นให้พอเหมาะพอควร จะถูกแบ่งสัดส่วนดังนี้ หัวหน้ากอง 10 ฟรังก์, หัวหน้าสำนัก 6 ฟรังก์, เสมียนที่ได้รับเงินเดือน 1,800 ฟรังก์ จ่าย 3 ฟรังก์, ที่ได้รับ 1,500 ฟรังก์ จ่าย 2 ฟรังก์ 50 ซ็องตีม และท้ายที่สุด ที่ได้รับ 1,200 ฟรังก์ จ่าย 2 ฟรังก์ คำนวณได้ว่าเงินสมทบนี้จะมีจำนวนรวมกันกว่า 6,000 ฟรังก์

สิ่งที่เขาโจมตี สิ่งที่เขาเบียดเบียน สิ่งที่พวกเขาทั้งหมดร่วมกันเบียดเบียนกับเขา สิ่งที่พวกเขาโถมเข้าใส่ สิ่งที่พวกเขาปรารถนาจะบดขยี้ เผาผลาญ ปราบปราม ทำลาย ล้างให้สิ้นซากนั้น คือชายผู้ต่ำต้อยไร้ชื่อเสียงที่ถูกเรียกว่าครูประถมผู้นี้หรือ? คือแผ่นกระดาษที่ถูกเรียกว่าหนังสือพิมพ์ฉบับนี้หรือ? คือปึกกระดาษที่ถูกเรียกว่าหนังสือเล่มนี้หรือ? คือเครื่องจักรไม้และเหล็กที่ถูกเรียกว่าแท่นพิมพ์เครื่องนี้หรือ? หามิได้ มันคือเจ้า ความคิด, มันคือเจ้า เหตุผลของมนุษย์, มันคือเจ้า ศตวรรษที่สิบเก้า, มันคือเจ้า พระผู้สร้าง, มันคือเจ้า พระเจ้า!

เราผู้ต่อสู้กับพวกเขาคือ ศัตรูชั่วนิรันดร์ของระเบียบ เราคือ—เพราะจนถึงตอนนี้พวกเขาหาคำอื่นไม่ได้นอกจากคำที่คร่ำครึคำนี้—เราคือพวกปลุกปั่น

ในภาษาของดุ๊กแห่งอัลวา การเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของมโนธรรมมนุษย์ การต่อต้านศาลศาสนา การกล้าเผชิญหน้ากับรัฐเพื่อศรัทธาของตน การชักดาบเพื่อประเทศชาติ การปกป้องการสักการะบูชา เมือง บ้านเรือน ที่อยู่อาศัย ครอบครัว และพระเจ้าของตน ถูกเรียกว่า การเป็นคนพเนจร แต่ในภาษาของหลุยส์ โบนาปาร์ต การต่อสู้เพื่อเสรีภาพ เพื่อความยุติธรรม เพื่อสิทธิ การสู้รบในนามของความก้าวหน้า ของอารยธรรม ของฝรั่งเศส ของมนุษยชาติ การปรารถนาให้มีการยกเลิกสงครามและโทษประหารชีวิต การยึดถือภราดรภาพของมนุษย์อย่างจริงจัง การเชื่อในคำสัตย์ปฏิญาณ การจับอาวุธเพื่อรัฐธรรมนูญของประเทศตน การปกป้องกฎหมาย—สิ่งนี้ถูกเรียกว่า การปลุกปั่น

ชายผู้เป็นพวกปลุกปั่นในศตวรรษที่สิบเก้า คือผู้ที่หากอยู่ในศตวรรษที่สิบหกคงถูกเรียกว่าคนพเนจร

เมื่อยอมรับกันตามนี้ว่า พจนานุกรมของสถาบันไม่มีอยู่อีกต่อไปว่า กลางวันแสกๆ คือยามราตรีว่า แมวไม่ได้ถูกเรียกว่าแมว และบารอชไม่ได้ถูกเรียกว่าคนถ่อยว่า ความยุติธรรมคือภาพลวงตา ประวัติศาสตร์คือความฝัน เจ้าชายแห่งออเรนจ์คือคนพเนจร และดุ๊กแห่งอัลวาคือผู้ทรงธรรมว่า หลุยส์ โบนาปาร์ต คือคนเดียวกับนโปเลียนผู้ยิ่งใหญ่ว่า ผู้ที่ละเมิดรัฐธรรมนูญคือผู้ช่วยให้รอด และผู้ที่ปกป้องรัฐธรรมนูญคือโจร—กล่าวโดยสรุปคือ ความซื่อสัตย์ของมนุษย์ได้ตายจากไปแล้ว: ดีมาก! ถ้าเช่นนั้นข้าพเจ้าขอยกย่องรัฐบาลนี้ มันทำงานได้ดีเยี่ยม เป็นแบบอย่างของรัฐบาลประเภทนี้ มันบีบคั้น มันปราบปราม มันกดขี่ มันจำคุก มันเนรเทศ มันยิงถล่มด้วยกระสุนปราย มันกวาดล้าง และถึงขั้น อภัยโทษ! มันใช้อำนาจด้วยลูกปืนใหญ่ และใช้ความเมตตาด้วยสันดาบ

ตามแต่ท่านจะพึงใจ พวกดื้อรั้นผู้ทรงเกียรติบางคนจากพรรคระเบียบเดิมกล่าวซ้ำ จะโกรธแค้น จะด่าทอ จะประณาม จะปฏิเสธ—มันก็มีค่าเท่ากันสำหรับเรา ขอให้ความมั่นคงจงเจริญ! สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดรวมกัน ย่อมก่อให้เกิดรัฐบาลที่มั่นคง

มั่นคง! เราได้แสดงทัศนะเกี่ยวกับความมั่นคงนี้ไปแล้ว

ความมั่นคง! ข้าพเจ้ายกย่องความมั่นคงเช่นนี้ยิ่งนัก หากมีหนังสือพิมพ์ตกลงมาเป็นฝนในฝรั่งเศสเพียงสองวัน พอถึงเช้าวันที่สาม ก็คงไม่มีใครรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ ม. หลุยส์ โบนาปาร์ต

ช่างเถิด ชายผู้นี้คือภาระของยุคสมัย เขาทำให้ศตวรรษที่สิบเก้าเสียโฉม และในศตวรรษนี้อาจจะมีปีสองปีหรือสามปีที่ผู้คนจะจดจำได้ด้วยรอยมลทินบางอย่างว่า หลุยส์ โบนาปาร์ต เคยนั่งทับมันอยู่

บุรุษผู้นี้—เราจำต้องกล่าวด้วยความโศกเศร้า—คือประเด็นที่ครอบงำมวลมนุษยชาติอยู่ในขณะนี้

ในบางยุคสมัยของประวัติศาสตร์ มนุษยชาติทั้งปวงจากทุกมุมโลกต่างจับจ้องไปยังจุดลึกลับแห่งหนึ่ง ซึ่งดูราวกับว่าโชคชะตาของสากลโลกกำลังจะอุบัติขึ้นจากที่นั่น มีบางชั่วโมงที่โลกจ้องมองไปยังวาติกัน ในยามที่เกรกอรีที่ 7 และลีโอที่ 10 ครองบัลลังก์สันตะปาปา บางชั่วโมงที่โลกเพ่งมองไปยังลูฟวร์ ในยามที่ฟิลิป ออกัสตัส, หลุยส์ที่ 9, ฟร็องซัวที่ 1 และอ็องรีที่ 4 ประทับอยู่ ณ ที่นั้น ที่เอสโกเรียล และแซ็ง-ฌุสต์ ที่ซึ่งชาร์ลส์ที่ 5 เคยร้อยเรียงความฝัน ที่วินด์เซอร์ ที่ซึ่งพระนางเอลิซาเบธมหาราชเคยปกครอง ที่แวร์ซาย ที่ซึ่งหลุยส์ที่ 14 ทอแสงเจิดจ้าท่ามกลางหมู่ดาว ที่เครมลิน ที่ซึ่งผู้คนได้ยลโฉมปีเตอร์มหาราช และที่พ็อทซ์ดัม ที่ซึ่งเฟรเดอริกที่ 2 เก็บตัวอยู่กับวอลแตร์ ทว่าในปัจจุบัน ประวัติศาสตร์เอ๋ย จงก้มศีรษะลงเถิด เพราะทั้งจักรวาลกำลังจ้องมองไปยังเอลิเซ่!

ประตูชั้นต่ำที่ดูไม่เข้าพวก ซึ่งมีป้อมยามวาดบนผ้าใบสองป้อมเฝ้าอยู่ ณ ปลายถนนโฟบูกร์ แซ็ง-โอนอเร นั่นแหละคือจุดที่สายตาของโลกผู้เจริญแล้วกำลังจับจ้องด้วยความวิตกกังวลอย่างลึกซึ้ง! อา! สถานที่เช่นนั้นคือที่ใดกัน ที่ซึ่งไม่มีความคิดใดอุบัติขึ้นนอกจากแผนร้าย และไม่มีการกระทำใดเกิดขึ้นนอกจากอาชญากรรม? สถานที่เช่นนั้นคือที่ใดกัน ที่ซึ่งความเย้ยหยันทุกรูปแบบและความจอมปลอมทุกชนิดสถิตอยู่? สถานที่เช่นนั้นคือที่ใดกัน ที่ซึ่งเหล่าบิชอปเบียดเสียดกับฌาน ปัวซง ตรงบันได และก้มกราบเธอจนติดพื้นดังเช่นเมื่อร้อยปีก่อน ที่ซึ่งซามูเอล แบร์นาร์ด หัวเราะร่าอยู่ในมุมหนึ่งกับโลบาร์ดมงต์ ที่ซึ่งเอสโกบาร์เดินควงแขนมากับกุซมัน ดัลฟาราช ที่ซึ่ง (ตามข่าวลืออันน่าสะพรึง) กล่าวกันว่าในพุ่มไม้ในสวน พวกเขาใช้ดาบปลายปืนสังหารผู้คนที่พวกเขาไม่กล้าส่งขึ้นศาล ที่ซึ่งคนผู้หนึ่งกล่าวกับหญิงที่กำลังร้องไห้วิงวอนว่า ข้าจะทำเป็นไม่เห็นเรื่องชู้สาวของเจ้า เจ้าก็ต้องทำเป็นไม่เห็นความเกลียดชังของข้า!

สถานที่เช่นนั้นคือที่ใดกัน ที่ซึ่งงานรื่นเริงกามรมณ์ในปี 1852 บุกรุกและเหยียบย่ำความโศกเศร้าในปี 1815! ที่ซึ่งซีซาริออน เดินกอดอกหรือเอามือไพล่หลัง ภายใต้ต้นไม้เหล่านั้น และในถนนสายเดิมที่ยังคงมีวิญญาณอันโกรธแค้นของซีซาร์วนเวียนอยู่?

สถานที่แห่งนั้นคือรอยด่างพร้อยของปารีส สถานที่แห่งนั้นคือความโสมมของยุคสมัย ประตูบานนั้น ที่ซึ่งมีเสียงรื่นเริงทุกรูปแบบดังออกมา ทั้งเสียงแตรดนตรี เสียงเพลง เสียงหัวเราะ และเสียงแก้วกระทบกัน ประตูบานนั้น ที่ได้รับการทำความเคารพจากกองทหารที่เดินผ่านในยามกลางวัน สว่างไสวในยามค่ำคืน และเปิดกว้างด้วยความโอหังจองหอง คือการดูหมิ่นสาธารณชนที่ปรากฏอยู่ตลอดเวลา ณ ที่นั่นคือศูนย์กลางแห่งความอัปยศของโลก

อนิจจา! ฝรั่งเศสกำลังคิดสิ่งใดอยู่? แน่นอนว่าเราต้องปลุกชาติที่กำลังหลับใหลนี้ให้ตื่น เราต้องจูงแขน เขย่าตัว และพูดกับเขา เราต้องตระเวนไปตามทุ่งนา เข้าสู่หมู่บ้าน ไปยังโรงทหาร พูดกับทหารผู้ซึ่งไม่รู้ตัวอีกต่อไปว่าตนกำลังทำอะไรอยู่ พูดกับกสิกรผู้มีภาพพิมพ์ของจักรพรรดิอยู่ในกระท่อม และด้วยเหตุนั้นจึงลงคะแนนเห็นชอบกับทุกสิ่งที่พวกเขาเรียกร้อง เราต้องขจัดภาพหลอนอันเจิดจ้าที่ทำให้ดวงตาของพวกเขาพร่ามัว สถานการณ์ทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรเลยนอกจากเรื่องตลกที่ยิ่งใหญ่และร้ายกาจ เราต้องเปิดโปงเรื่องตลกนี้ ขุดคุ้ยให้ถึงราก ให้ประชาชน—โดยเฉพาะชาวชนบท—ได้ตาสว่าง ปลุกปั่น กระตุ้น และปลุกเร้าพวกเขา ให้พวกเขาเห็นบ้านเรือนที่ว่างเปล่า หลุมศพที่อ้าปากรอ และให้พวกเขาได้สัมผัสถึงความสยดสยองของระบอบนี้ด้วยนิ้วของตนเอง ประชาชนนั้นดีและซื่อสัตย์ พวกเขาจะเข้าใจ ใช่แล้ว ชาวนาเอ๋ย มีนโปเลียนอยู่สองคน คนหนึ่งยิ่งใหญ่ อีกคนต่ำต้อย คนหนึ่งรุ่งโรจน์ อีกคนอัปยศ—นโปเลียน และนาโบลีออน!

มาสรุปภาพรวมของรัฐบาลนี้กันเถิด! ใครกันที่สถิตอยู่ในพระราชวังเอลีเซและพระราชวังตุยเลอรี? อาชญากรรม ใครกันที่ประดิษฐานอยู่ในลักเซมบูร์ก? ความต่ำช้า ใครกันที่อยู่ในปาแลบูร์บง? ความโง่เขลา ใครกันที่อยู่ในปาแลดอร์เซย์? การฉ้อราษฎร์บังหลวง ใครกันที่อยู่ในปาแลเดอจัสติซ? การทรยศต่อหน้าที่ และใครกันที่อยู่ในคุก ในป้อมปราการ ในคุกใต้ดิน ในห้องกำบัง ในเรือนจำกลางน้ำ ที่ลัมเบสซา ที่กายเอน และในการเนรเทศ? กฎหมาย เกียรติยศ สติปัญญา เสรีภาพ และความถูกต้อง

โอ้! เหล่าผู้ถูกเนรเทศทั้งหลาย ท่านจะตัดพ้อสิ่งใด? ท่านต่างหากที่เป็นฝ่ายได้ส่วนที่ดีกว่า

เล่ม 3