ตอนที่ 3

อย่างที่ผมเคยบอกไว้ คนที่ช่างคิดมักจะพูดถึงเรื่อง "ตัวตน" หรือบุคลิกภาพกันเยอะ แต่พอถึงคราวลูกหลานตัวเองกลับเต็มไปด้วยความกังวลถ้าเด็กไม่เหมือนคนอื่น หรือไม่สามารถแสดงคุณธรรมแบบสำเร็จรูปตามที่สังคมต้องการได้ พวกเขาจึงเลือกที่จะเคี่ยวเข็ญและกดทับสัญชาตญาณตามธรรมชาติของเด็กไว้ เพื่อรอให้มันปลดปล่อยออกมาตอนโต คนส่วนใหญ่ยังไม่เข้าใจว่ามนุษย์สายพันธุ์ใหม่เกิดขึ้นได้อย่างไร ผลที่ตามมาคือเราจึงเห็นแต่คนแบบเดิมๆ วนเวียนอยู่ในวงจรเดิม ไม่ว่าจะเป็นชายหนุ่มผู้สุภาพ หญิงสาวผู้อ่อนหวาน หรือข้าราชการที่น่าเชื่อถือ ส่วนคนประเภทที่มีอุดมคติสูงกว่านี้ เช่น นักเดินทางในเส้นทางที่ไม่มีใครเคยไป นักคิดที่กล้าคิดในสิ่งที่ไม่มีใครเคยคิด หรือคนที่กล้า "ก่ออาชญากรรม" ด้วยการบุกเบิกเส้นทางใหม่ๆ คนกลุ่มนี้แทบจะไม่ปรากฏให้เห็นเลยในหมู่เด็กที่ถูกเลี้ยงดูมาอย่าง "ดี" ตามมาตรฐานสังคม

จริงอยู่ที่ธรรมชาติมักจะผลิตซ้ำรูปแบบหลักๆ อยู่เสมอ แต่ในขณะเดียวกัน ธรรมชาติก็สร้างความเบี่ยงเบนเล็กๆ น้อยๆ ไว้ตลอดเวลา ซึ่งนั่นคือจุดกำเนิดของสปีชีส์ที่แตกต่างกัน แม้แต่ในเผ่าพันธุ์มนุษย์เอง แต่ทว่ามนุษย์กลับยังไม่เห็นความสำคัญของกฎธรรมชาติข้อนี้ในการพัฒนาตนเองให้สูงขึ้น เราอยากให้คนรุ่นใหม่มีความรู้สึก ความคิด และการตัดสินใจในแบบที่สังคมประทับตราว่า "ถูกต้อง" แล้ว ผลลัพธ์คือเราไม่ได้สร้างปัจเจกบุคคลที่แปลกใหม่ แต่สร้างได้เพียงตัวอย่างของมนุษย์ที่ระมัดระวังตัวกว่าเดิม โง่กว่าเดิม อัธยาศัยดีกว่าเดิม หรือไม่ก็อารมณ์ร้ายกว่าเดิมเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น สัญชาตญาณสัตว์ป่าที่ยังหลงเหลืออยู่ในตัวมนุษย์ ยิ่งทำให้ผลลัพธ์ทางพันธุกรรมรุนแรงขึ้นไปอีก ในปัจจุบัน ความต้องการรักษาสิ่งเดิมๆ (Conservatism) ในตัวมนุษย์นั้นรุนแรงกว่าความพยายามที่จะสร้างคนรูปแบบใหม่ แต่คุณลักษณะหลังนี้แหละที่มีค่าที่สุด ดังนั้น ผู้ให้การศึกษาไม่ควรแนะนำให้เด็กทำตามสิ่งที่ทุกคนทำ แต่ควรจะยินดีเมื่อเห็นเด็กมีแนวโน้มที่จะ "แตกต่าง" เพราะการใช้ความคิดเห็นของคนอื่นเป็นมาตรฐาน จะนำไปสู่การยอมสยบต่อเจตจำนงของผู้อื่น และทำให้เรากลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมวลชนที่ถูกนำโดย "ซูเปอร์แมน" (Superman) ผู้มีเจตจำนงแข็งแกร่ง ซึ่งเจตจำนงเช่นนี้จะไม่มีวันควบคุมคนที่มีบุคลิกภาพแข็งแกร่งได้ มีข้อสังเกตที่ถูกต้องว่า ทำไมบางชาติอย่างอังกฤษถึงบรรลุเสรีภาพทางเมืองและสังคมได้สูงสุด นั่นเป็นเพราะความรู้สึกเป็นอิสระในระดับปัจเจกนั้นมีมากกว่าเสรีภาพในรูปแบบของกฎหมาย และนั่นส่งผลให้เสรีภาพทางกฎหมายเติบโตขึ้นอย่างต่อเนื่อง

เพื่อความก้าวหน้าของทั้งเผ่าพันธุ์และสังคม การศึกษาจำเป็นต้องปลุกความรู้สึกเป็นอิสระให้ตื่นขึ้น ควรส่งเสริมและสนับสนุนความต้องการที่จะแตกต่างจากรูปแบบเดิม ตราบใดที่ความแตกต่างนั้นไม่กระทบต่อสิทธิของผู้อื่น หรือไม่ใช่เพียงการเรียกร้องความสนใจ เด็กควรได้รับโอกาสในการประกาศความเป็นอิสระจากจารีตประเพณีหรือความรู้สึกทั่วไปอย่างจริงใจ เพราะนี่คือรากฐานของการศึกษาปัจเจกบุคคล และเป็นพื้นฐานของ "มโนธรรมร่วม" (collective conscience) ซึ่งเป็นมโนธรรมเพียงรูปแบบเดียวที่มนุษย์มีในปัจจุบัน แล้วการมีมโนธรรมส่วนบุคคลหมายถึงอะไร? มันหมายถึงการยอมสยบต่อกฎภายนอกด้วยความสมัครใจ โดยที่มโนธรรมของตนเองรับรองและเห็นชอบด้วย หมายถึงการปฏิบัติตามกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งตนเป็นผู้กำหนดขึ้นอย่างไม่มีเงื่อนไข และเดินตามกฎภายในนี้แม้จะต้องยืนหยัดเพียงลำพังท่ามกลางโลกทั้งใบก็ตาม

เรามักจะเห็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นบ่อยจนแทบจะเป็นเรื่องปกติ คือคนที่มีธรรมชาติโดดเด่นหรือผู้ที่มีพรสวรรค์เป็นพิเศษ มักจะถูกปฏิบัติอย่างเลวร้ายทั้งที่บ้านและที่โรงเรียน ไม่มีใครสนใจหาสาเหตุของพฤติกรรมเด็กที่ขี้กลัว ส่งเสียงดัง จมอยู่กับโลกของตัวเอง หรือมีนิสัยมุทะลุ คุณแม่และครูผู้สอนแสดงให้เห็นถึงความไร้ความสามารถที่น่าเวทนาในทักษะพื้นฐานที่สุดของการศึกษา นั่นคือการมองเห็นสิ่งต่างๆ ด้วยตาของตัวเอง ไม่ใช่การมองผ่านตำราครูที่อยู่ในหัว

แน่นอนว่าผมไม่คาดหวังให้กลุ่มคนที่ยึดมั่นในระเบียบสังคมและศีลธรรมตามขนบ จะเข้าใจถึงความสำคัญของการที่เด็กได้ฝึกฝังพลังในตัวตนของเขา และไม่คาดหวังจากผู้ศรัทธาในคริสต์ศาสนาที่เชื่อว่าธรรมชาติของมนุษย์ต้องถูกทำให้สำนึกผิดและถ่อมตัว โดยเชื่อว่าร่างกายที่เต็มไปด้วยบาปหรือสัตว์ป่าที่โสโครกต้องถูกกำราบด้วยไม้เรียว ซึ่งเป็นทฤษฎีที่มักจะหยิบยกคัมภีร์ไบเบิลมาสนับสนุน

ผมกำลังสื่อสารกับคนที่สามารถคิดสิ่งใหม่ๆ ได้ และควรเลิกใช้วิธีการศึกษาแบบเก่า คนกลุ่มนี้อาจจะแย้งว่าแนวคิดใหม่ๆ ในการศึกษานั้นนำมาใช้จริงไม่ได้ แต่ปัญหาที่แท้จริงคือ ความคิดใหม่ๆ นั้นยังไม่ได้เปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็น "คนใหม่" ตัวตนคนเก่าในตัวพวกเขายังไม่มีความสงบ ไม่มีเวลา และไม่มีความอดทนพอที่จะหล่อหลอมจิตวิญญาณของตนเองและของเด็กให้เป็นไปตามแนวคิดใหม่ได้

คนที่เคย "ลองใช้วิธีของสเปนเซอร์ (Spencer) แล้วล้มเหลว" เพราะวิธีของสเปนเซอร์ต้องใช้ทั้งสติปัญญาและความอดทน มักจะอ้างว่าเด็กต้องถูกสอนให้เชื่อฟัง และความจริงอยู่ที่กฎโบราณที่ว่า "กิ่งไม้ถูกดัดอย่างไร ต้นไม้ก็โตไปทางนั้น"

คำว่า ดัด (BENT) คือคำที่เหมาะสมที่สุด เพราะมันคือการดัดตามอุดมคติแบบเก่าที่ทำลายตัวตน สอนให้ถ่อมตัวและเชื่อฟัง แต่อุดมคติแบบใหม่คือ มนุษย์ที่ต้องการยืนหยัดอย่างสง่างามและเที่ยงตรงจะต้องไม่ถูกดัดเลย แต่ควรได้รับ "การสนับสนุน" เพื่อป้องกันไม่ให้เสียรูปทรงจากความอ่อนแอ

ในระบบการฝึกฝนสมัยใหม่ เรายังคงเห็นความปรารถนาดิบๆ ที่ต้องการครอบงำ ซึ่งจะระเบิดออกมาเมื่อเด็กดื้อ "ไม่ทำใช่ไหม!" พ่อแม่มักจะพูด "เดี๋ยวพ่อ/แม่จะสอนให้รู้ว่าความดื้อเป็นยังไง จะกำจัดความรั้นออกไปจากตัวลูกให้หมด" แต่ไม่มีอะไรที่สามารถ "ขับออก" ไปจากตัวเด็กได้ ในทางกลับกัน สิ่งที่ควรจะอยู่ห่างๆ กลับถูก "ตอกย้ำ" เข้าไปในตัวเด็กผ่านการเฆี่ยนตี

ในช่วงไม่กี่ปีแรกของชีวิต การฝึกฝนแบบเข้มงวดอาจจำเป็นในฐานะเงื่อนไขเบื้องต้นก่อนจะไปสู่การฝึกระดับสูง เพราะเด็กในช่วงนี้ถูกควบคุมด้วยความรู้สึกทางกายภาพสูงมาก ความเจ็บปวดหรือความสุขเพียงเล็กน้อยจึงเป็นภาษาเดียวที่เขาเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้น สำหรับเด็กบางคน วินัยจึงเป็นเครื่องมือที่ขาดไม่ได้ในการสร้างนิสัยบางอย่าง แต่สำหรับเด็กคนอื่น วิธีการที่เข้มงวดเกินไปนั้นไม่จำเป็นเลยแม้ในวัยนี้ และทันทีที่เด็กเริ่มจำความเจ็บจากการถูกตีได้ เขาก็โตเกินกว่าจะถูกตีแล้ว

แน่นอนว่าเด็กต้องเรียนรู้การเชื่อฟัง และการเชื่อฟังนั้นต้องเป็นไปอย่างเด็ดขาด หากการเชื่อฟังกลายเป็นนิสัยตั้งแต่เล็กๆ เพียงแค่สายตา คำพูด หรือน้ำเสียงเพียงนิดเดียว ก็เพียงพอที่จะทำให้เด็กอยู่ในร่องในรอย ความไม่พอใจของผู้ปกครองจะมีผลก็ต่อเมื่อมันปรากฏเป็นเพียง "เงา" ที่พาดผ่านบรรยากาศอันสดใสของบ้านเท่านั้น และหากใครไม่วางรากฐานการเชื่อฟังตั้งแต่เด็ก เพราะเห็นว่าความซนของเด็กเป็นเรื่องน่าเอ็นดู วิธีของสเปนเซอร์จะกลายเป็นวิธีที่ใช้ไม่ได้ผลทันทีเมื่อเด็กโตขึ้นและความเอาแต่ใจเริ่มกลายเป็นเรื่องน่ารำคาญ

กับเด็กเล็กมาก เราไม่ควรใช้การโต้เถียง แต่ควรปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอและทันท่วงที ความพยายามในการฝึกฝนในช่วงแรกควรเน้นไปที่การจัดระเบียบประสบการณ์ให้เป็นภาพรวมที่สอดคล้องกัน ตามคำแนะนำของ รูสโซ (Rousseau) และสเปนเซอร์ เพื่อให้พฤติกรรมบางอย่างประทับลึกลงไปในเนื้อหนังและเลือดของเด็กอย่างเป็นธรรมชาติ